十六日依韵酬福昌令有寄

道义相欢岂易亲,古称难处是知人。

文章不结市朝士,荣辱非关云水身。

话入精详皆物理,言无形迹尽天真。

他时洛社过从辈,图牒中添又一邻。

形式: 七言律诗 押[真]韵

翻译

道德相投的人要亲近并不容易,古人常说识别他人是最难的事。
文章才华不局限于世俗的名利场,荣辱与个人的云水生涯无关。
谈话深入细致,蕴含世间道理,言语间没有刻意雕琢,全然自然。
将来洛阳文社的朋友聚会时,会把我们增添为新的成员。

注释

道义:道德。
相欢:相互投合。
岂易:不容易。
亲:亲近。
古称:古人常说。
难处:困难之处。
是:就是。
知人:识别他人。
文章:文章才华。
不结:不局限于。
市朝士:世俗名利场的人。
荣辱:荣华和耻辱。
非关:与...无关。
云水身:超脱世俗的生活。
话入:谈话深入。
精详:详细。
物理:世间道理。
无形迹:没有刻意痕迹。
尽天真:全然自然。
他时:将来。
洛社:洛阳文社。
过从:交往。
添:增添。
一邻:新成员。

鉴赏

这首诗是宋代诗人邵雍所作的《十六日依韵酬福昌令有寄》,主要探讨了道义相交的不易和识人之难的主题。首句“道义相欢岂易亲”表达了朋友间基于道义的深厚情感并非轻易可得,强调了友谊的珍贵。次句“古称难处是知人”进一步指出,真正了解他人并非易事,暗含着对人性复杂性的理解。

第三句“文章不结市朝士”暗示了诗人对于世俗功名的看法,认为真正的友情不应仅仅建立在文学才华或仕途上。第四句“荣辱非关云水身”则表明诗人淡泊名利,个人的荣辱与超脱物外的生活态度无关。

第五、六句“话入精详皆物理,言无形迹尽天真”描绘了诗人与友人交谈时深入浅出,言语自然,流露出真挚和智慧。最后一句“他时洛社过从辈,图牒中添又一邻”以期待未来相聚的场景收尾,表达了对友情的珍视和对未来的美好展望。

整体来看,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对友情的深刻理解和对人生哲理的独到见解。

收录诗词(1553)

邵雍(宋)

成就

不详

经历

生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节

  • 字:尧夫
  • 生卒年:1011年—1077年

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