西山孝子吟

君不见东京茅季伟,布褐躬耕具甘旨。

烹鸡馈母供晨羞,却办草蔬为客礼。

北州高士郭林宗,一见惊嗟不能已。

又不见唐朝董邵南,穷居行义无与比。

朝耕夜读养双亲,孝格天翁降祥祉。

一时好事昌黎公,为作启诗歌盛美。

两君制行固已奇,姓名自足垂千祀。

更有高贤为发挥,至今赫然在人耳。

几年见说西山汪,信义当时表闾里。

只今家虽四壁空,却有贤孙祖风似。

力田养亲孝行高,千载董茅同一轨。

孑然只影无妻儿,手自耔耘供滫瀡。

乃翁丧明三十年,膝下承颜不离跬。

三时但务亲耕锄,一日何曾入城市。

朝朝敬问衣燠寒,旦旦谨察食丰菲。

一畦早韭登春盘,五母黄鸡荐秋黍。

尽心自足为亲欢,岂必三牲八珍侈。

谨身百不贻亲忧,父子熙熙和气里。

翁目虽瞽翁心怡,八十庞眉反儿齿。

迩来瓶粟颇不悭,积善固宜天相只。

乡闾咏叹同一声,养志如君能有几。

人有诗书君未学,我谓如君真学矣。

孝弟是乃百行先,为仁每必从此始。

世人有亲不能养,浪著儒冠诚可耻。

何如汪君贫窭中,卓然合此秉彝理。

拱辰山人孝义家,冰鉴可与郭韩拟。

闻君之风喜欲颠,挥洒龙蛇忽盈纸。

诸君自感声气同,杂以清商间流徵。

既经名胜文发扬,一日传誇满桑梓。

我虽病倦愧不文,亦作长谣绍貂尾。

安得是邦贤使君,特为蜚笺启丹扆。

峨峨双表旌高门,题作西山汪孝子。

名配此山长不穷,来者人人为兴起。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《西山孝子吟》由宋代诗人何基所作,通过描绘东京茅季伟、唐朝董邵南以及西山汪氏三代人的孝行故事,弘扬了古代社会中的孝道美德。诗中不仅赞扬了这些人物的高尚品德,还表达了对孝行能够世代传承的感慨。

诗的开头提到东京的茅季伟,他以耕种为生,为母亲准备早餐,用简单的蔬菜招待客人,展现了他对母亲的深厚孝心。接着,诗转向唐朝的董邵南,描述他勤勉耕作,日夜读书,以孝顺双亲为己任,最终得到了上天的恩赐。诗中特别提到了韩愈为董邵南所作的赞歌,进一步强调了他的孝行之美。

然后,诗转向了西山汪氏的故事,强调了他在贫困中坚持孝道,亲自照料双亲,不辞辛劳地耕作,只为让父母生活得舒适。他的孝行不仅感动了邻里,也激励了后人。诗中还提到,汪氏的孝行如同冰鉴一般,可以与郭林宗和韩愈相媲美。

最后,诗人表达了对西山汪氏孝行的钦佩,并希望有更多的人能够学习他的榜样,将孝道传承下去。诗中还呼吁地方官员给予表彰,以示对孝行的尊重和鼓励。

整首诗通过对孝行故事的叙述,展现了古代社会中对孝道的重视和推崇,同时也体现了诗人对于孝行能够世代相传的美好愿望。

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何基(宋)

成就

不详

经历

不详

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