这首诗描绘了慈云寺在火灾之后的荒凉景象，以及对佛教义理的深刻思考。诗人以“宛转杨柳陌，荒凉琉璃界”开篇，将慈云寺的昔日繁华与今日荒凉形成鲜明对比，营造出一种沧桑感。
接着，“栋梁靡孑遗，墙壁馀半在”，描述了火灾后的惨状，建筑的主体结构已荡然无存，仅剩残垣断壁。诗人通过“云昔香积厨，祝融偶不戒”两句，暗示了火灾的起因，可能是由于疏忽导致的意外。
“赤帜胜势张，水云下风拜”形象地描绘了火势蔓延的情景，火焰如同旗帜般张扬，水云似乎在风中向火势低头，表现了火势的猛烈和不可阻挡。
“焦烂无其人，一举致大败”则表达了火灾造成的严重后果，不仅物质财富化为灰烬，更令人痛心的是生命也在这场灾难中丧失。这句诗体现了诗人对生命的珍视和对灾难无情性的感慨。
“放参僧尽散，馀者三五辈”描述了火灾后寺庙僧侣的疏散情况，只有少数僧人留了下来。这一场景既展现了灾难的残酷，也反映了人性中的坚韧与坚持。
“借问四天下，有象孰无坏”这一句提出了一个哲学性的问题，即在广阔的宇宙中，是否有任何事物是完全不受破坏或改变的。诗人通过这个问题，探讨了世间万物的无常和变化。
“譬诸鸟栖林，林空鸟相背”运用比喻，将火灾后的寺庙比作空林中的鸟，象征着在失去家园后，生灵之间的疏离与无助。
“曲突善后计，彼方谓蒂芥”引用了一个典故，意在强调预防的重要性。诗人借此提醒人们，面对可能的危机，应采取积极的预防措施，避免灾难的发生。
最后，“道左冀檀那，识之尚未逮”表达了诗人对未能及时认识到火灾隐患的惋惜，同时也对未来的警醒，希望人们能从这次灾难中吸取教训，防患于未然。
整首诗通过对慈云寺火灾后景象的描绘，以及对佛教义理的深刻思考，展现了诗人对生命、自然、社会和人性的洞察与反思。
