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城阙厌纷华，山泉乐清适。
瞥然浮杯归，远思浩无极。
珍篇蔼昼评，净义留泰译。
平生雾霞衣，倏变兰蒲色。
美号宠弥天，端居馆香积。
孤踪共鸟还，情愔避高弋。
烟波一叶舟，风雨两镮锡。
佛垄有幽栖，鹰房多善识。
把尘话空无，百虑从此息。
回瞻辇寺居，不及莓苔石。
这首宋诗《送梵才大师归天台》是黄鉴所作，表达了诗人对梵才大师远离尘世纷扰，回归自然清净生活的赞赏。首句“城阙厌纷华”描绘了都市的繁华与喧嚣，与大师的选择形成对比。接着，“山泉乐清适”写出了山泉的宁静和大师内心的愉悦。
“瞥然浮杯归，远思浩无极”描绘了大师乘舟归去的轻盈与思绪的深远，暗示了他对佛法的深沉思考。“珍篇蔼昼评，净义留泰译”赞美了大师在翻译佛经上的贡献，其智慧与精神如日光照耀。
“平生雾霞衣，倏变兰蒲色”运用象征手法，表示大师的生活如同雾霞般变化莫测，如今归隐如兰蒲般清新脱俗。“美号宠弥天，端居馆香积”赞扬大师的高尚声誉和清静生活，如香积之馆。
“孤踪共鸟还，情愔避高弋”表达了大师与自然和谐相处，避开世俗的纷扰。“烟波一叶舟，风雨两镮锡”描绘了大师归途中的简朴与坚定，风雨无阻。
最后两句“佛垄有幽栖，鹰房多善识”暗指大师将归隐于佛土，过着远离人间争斗的隐逸生活。全诗以“把尘话空无，百虑从此息”收束，寄寓了诗人对大师超脱尘世、内心安宁的深深敬仰。
整首诗语言简洁，意境深远，通过描绘梵才大师的归隐生活，展现了诗人对其修行境界的赞美和对清静生活的向往。
不详
游鱼波上游。
远水涵空迷极目，落花如雾拥归轩。
天下庐山第一奇，西风楚楚送行时。
晦庵白鹿书犹在，非是游山只爱诗。
曾从图画识庐山，山好谁知画亦难。
画好不如诗好读，就烦诗笔画来看。
