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此去即梅关，一窍谁凿之。
千秋仰嵯峨，金鉴真人师。
这首诗以梅关为背景，表达了诗人对前方未知路途的探索和对高峻山峰的仰慕之情。"此去即梅关，一窍谁凿之"，这两句描绘了诗人即将启程前往梅关，暗示道路的开辟者不为人知，有一种神秘而艰辛的意味。"千秋仰嵯峨，金鉴真人师"，诗人将崇高的山峰比喻为金光闪烁的镜子，象征真理或智慧，表达出对知识与哲理的敬仰，视真人为师，寓意在人生旅途中有求知若渴的精神追求。
整体来看，这首诗寓言性强，通过梅关和山峰的形象，传递出诗人坚韧不拔的探索精神和对知识的崇尚，同时也流露出对朋友的深深怀念。庞嵩的笔触简洁而深沉，富有哲理，体现了明代诗歌的独特风貌。
不详
嘉靖十三年举人。二十三年官应天通判，进治中，屡摄尹事，治堤筑防，平反冤狱，多有善政。迁南京刑部员外郎，进郎中，又迁曲靖知府，以老罢，年仅五十。早年从学于王守仁，讲学罗浮山，学者称弼唐先生。在官常集诸生相与讲习。后复从湛若水游。有《刑曹志》
望望青原山，昔侣白鹤仙。
杳矣东廓翁，念之成潸然。
桐江即严江，挺挺念庵宅。
安得从明斋，于焉永嘉客。
新泉浚留都，济济濯缨侣。
语默本同心，岂以岐出处。
玉女开澄潭，盘盘玉阳洞。
养静时闭关，煮石谁人共。
