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胡雏负恩信,圣主耻干戈。
这首诗反映了对背信弃义行为的谴责以及对和平的珍视。"胡雏负恩信"暗指敌对方违背了信任,可能指的是外族或叛逆者不履行承诺。"圣主耻干戈"表达了圣明的君主对于动用武力解决争端感到羞耻,更倾向于通过道德教化和外交手段来维护国家的尊严和稳定。种放作为宋代文人,其诗作常常体现出儒家的仁政思想和对和谐社会的向往。整体上,这句诗体现了诗人对于忠诚与和平的高尚追求。
不详
又号退士。不事举业,隐居终南山豹林谷,以讲习为业,凡三十年,其间数召皆辞。真宗咸平中,以荐召对,授左司谏,直昭文馆,后往来于山林与朝廷之间,每至京师,生徒多就而受业。累拜给事中,仕终工部侍郎。性不喜浮图氏,尝裂佛经以制帷帐。终身不娶,晚节颇饰舆服,广置良田,门人族属多有仗势不法。曾上《时议》十三篇,有《太一词录》、《退士传》等
东君若要分流品。
道成元未是,再至却须成。
但看西行日,归来一饷荣。
风涛汹涌千堆雪,拍岸翻空倒银阙。
雁声惊起一江秋,万里无云挂明月。
绣日添汉宫,书云纪晋观。
山家独奚为,刚肠占易彖。
幽人意欣然,起坐视晴汉。
大化回初阳,漫漫今已旦。
川泳有游鱼,云飞见翔雁。
滞留本何心,永怀发孤叹。
诚哉利攸往,观辞思过半。