此诗描绘了一位飘逸超脱的文人形象，通过对自然景观的细腻描写，展现了诗人超然物外的心境与哲思。
“倚藤临水，照丰姿自笑”，诗人在静谧的水边，以藤蔓为依托，面对着清澈的流水，像是对自己青春美丽的容颜自鸣得意。这里，“照丰姿”不仅是对身外之物的欣赏，更有内心世界的满足与和谐。
“天然丘壑”，直接点出了诗人对于自然无为而治的态度的赞颂，表明了他对于简单自然生活的向往。
“利鞅名缰成底事，空把此身缠缚”，则是对世俗功名利禄的反思，认为这些纷扰复杂的人间因缘，不过是无谓地束缚自己。诗人表达了想要摆脱尘世羁绊的心愿。
“李杜文章，良平事业，且束之高阁”，则借用唐代文学巨匠李白、杜甫的名篇，以及历史上良好的政治局面来比喻，诗人将自己的文学创作和理想中的美好政绩都封存起来，不愿再去追求，这是一种超脱世俗的态度。
“浩然归去，暮霞残照零落”，诗人的心境如同浩瀚大海般宽广，他选择了归隐，面对着那逐渐消散的晚霞，似乎在告别那些繁华但不再重要的事物。
“闻道西北埃尘，东南形胜，次第清河岳”，这里通过远方战事和山川之美，进一步强化了诗人内心对于超脱尘世的渴望。清河岳作为自然景观的象征，更深化了这种情感。
“此等功名尘世事，与我初无关约”，诗人明确表示，对于那些世间的荣誉和繁忙事务，他从一开始就不以为意，这是他超然物外的一种宣言。
接下来的“十里松萝，一蓑烟雨，说甚扬州鹤”则通过具体景象的描绘，再次强调了诗人对于自然生活的向往和对世俗功名的淡漠。这里的扬州鹤，是一典故，也是一种超脱尘世的象征。
最后，“倚栏长啸，玉轮飞上天角”，则是诗人的心境达到了一个高峰，他倚靠在栏杆上，发出悠长的啸声，而那“玉轮”——也许是月亮，也许是一种精神状态——飞升至天际的角落，这里不仅描绘了自然之美，更暗示了一种超凡脱俗的境界。
总体来看，此诗通过对自然景物和内心世界的描写，展现了诗人对于世间功名利禄的超然态度，以及他对简单生活、文学创作和精神自由的追求。
