士马后见赤松舒道士

满眼尽疮痍,相逢相对悲。

乱阶犹未已,一柱若为支。

堰茗蒸红枣,看花似好时。

不知今日后,吾道竟何之。

形式: 五言律诗 押[支]韵

翻译

眼前一片疮痍,相逢两人都悲伤。
战乱仍未停息,一根支柱如何支撑。
煮茶时红枣飘香,赏花仿佛在美好的时光。
未知今后的日子,我的道路将通往何处。

注释

满眼:眼前。
疮痍:破败景象。
相逢:相遇。
悲:悲伤。
乱阶:战乱的局势。
犹未已:还未停止。
一柱:一根支柱。
若为支:如何支撑。
堰茗:煮茶。
蒸红枣:红枣煮沸。
看花:赏花。
似好时:仿佛好时光。
不知:不知道。
今日后:今后的日子。
吾道:我的道路。
竟何之:将去向何方。

鉴赏

这首诗描绘了一种心境和景象,充满了对过去美好时光的回忆与对未来的不确定感。诗人以"满眼尽疮痍"开篇,表现出一种哀伤和破败的情状,通过"相逢相对悲"可以感受到诗人内心深处的悲凉和无奈。接下来的"乱阶犹未已,一柱若为支"则是对现实环境的描绘,可能指的是一场战争或动荡后的残破景象,其中的一柱似乎在支撑着最后的希望。

诗中的"堰茗蒸红枣,看花似好时"又转向了对美好事物的回忆和追念。"堰茗"指的是用泥土或石块围起的地方,可能是种植果树之处,而"蒸红枣"则是成熟而甜美的枣子,这里象征着过去的丰收与喜悦。"看花似好时"则直接表达了诗人对过去美好时光的怀念。

最后两句"不知今日后,吾道竟何之"透露出一种迷茫和未知感,诗人对于自己未来道路的方向和结果感到困惑,不知将会走向何方。这也反映出诗人在动荡时代中的无力感与迷失感。

总体来说,这首诗通过对比现实与回忆,表达了诗人对过去美好的怀念,以及面对未来的不确定和忧虑。

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贯休(唐)

成就

不详

经历

俗姓姜。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作

  • 字:德隐
  • 籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)
  • 生卒年:832~912

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