道乡歌

要识道乡去处,只在微尘里许。

不立四至封疆,不问二仪寒暑。

日月常放光明,鸟兽率同歌舞。

其俗无举无非,其民无喜无怒。

别是一种乾坤,全异九州风土。

师旷倾耳莫闻,离娄拭目莫睹。

谁知有个冥蒙,踏着从来门户。

入也不动脚跟,居也不记年所。

行住坐卧虚徐,色声香味愚鲁。

偶然成矩成规,未尝为鼠为虎。

任他卜度纵横,迥脱机关取与。

人间天上无明,可谓自今自古。

形式: 六言诗

鉴赏

这首《道乡歌》以夸张的手法描绘了一个理想中的境界,充满了超脱世俗、自由自在的意象。诗人邹浩通过“道乡”这一概念,构建了一个超越现实、充满和谐与自由的社会图景。

首先,“要识道乡去处,只在微尘里许”,开篇即点明“道乡”并非遥不可及,它存在于日常生活的细微之处,强调了道就在身边,无需远求。接着,“不立四至封疆,不问二仪寒暑”,表达了“道乡”不受时空限制,四季如一,没有界限的特性,象征着一种永恒不变的真理。

“日月常放光明,鸟兽率同歌舞”,描绘了一幅自然与生命和谐共处的画面,日月之光、鸟兽之乐,都充满了生机与喜悦,体现了“道乡”中万物皆得其所,各得其乐的状态。

“其俗无举无非,其民无喜无怒”,进一步阐述了“道乡”中人们的生活状态,没有是非对错,没有情绪波动,每个人都处于一种平和、满足的状态之中。

“别是一种乾坤,全异九州风土”,强调“道乡”与现实世界截然不同,是一个独立于世俗之外的理想之地。

“师旷倾耳莫闻,离娄拭目莫睹”,用典故说明即使是智慧高超的人也无法直接感知到“道乡”的存在,强调了“道乡”的神秘与难以言喻。

“谁知有个冥蒙,踏着从来门户”,指出“道乡”虽然难以直接到达,但每个人心中都有通往它的路径,暗示了追求真理的道路。

最后,“入也不动脚跟,居也不记年所”,强调在“道乡”中,时间与行动都不再重要,人们只需沉浸其中,享受当下。

“行住坐卧虚徐,色声香味愚鲁”,描述了“道乡”中人们的生活方式,充满了宁静与淡泊,不被外物所扰。

“偶然成矩成规,未尝为鼠为虎”,表明“道乡”中的规则是自然而然形成的,而非人为设定,人们在这里可以自由地生活,不受束缚。

“任他卜度纵横,迥脱机关取与”,进一步强调了“道乡”中的人们不受外界干扰,自由自在。

“人间天上无明,可谓自今自古”,总结道,“道乡”是超越时间和空间的概念,是永恒存在的理想境界,它既存在于人间,也存在于天界,是人类永恒的追求。

整首诗通过丰富的想象和生动的比喻,构建了一个理想化的社会图景,表达了诗人对自由、和谐、真理的向往和追求。

收录诗词(979)

邹浩(宋)

成就

不详

经历

遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世

  • 籍贯:常州晋陵(今江苏常州)
  • 生卒年:1060—1111

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