次韵李参政和薛秘书诗见寄(其三)

行有尚时观习坎,不终止处认兼山。

止中自有流行好,不在从违用舍间。

形式: 七言绝句 押[删]韵

翻译

行走中仍有观察和学习的机会
不停止的地方也能发现多重层面

注释

行:观察。
习坎:学习困难、磨砺。
终止处:停止的地方。
兼山:多重山峰,引申为多维度或复杂性。
流行好:流动的美好。
从违:顺从与违背。
用舍:使用与舍弃。

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《次韵李参政和薛秘书诗见寄(其三)》中的片段。诗人以“行有尚时观习坎”起句,强调在人生的道路上,不断观察和经历困难(坎)是必要的,这体现了儒家的实践与磨砺精神。接下来,“不终止处认兼山”表达了诗人对于人生旅程中不断前行,不畏艰险,视困难为攀登之山的态度。

“止中自有流行好”进一步阐述,即使在静止或停顿中,也有其内在的流动之美,这种美并非来自外在的行动或追求,而是源于内心的平静与自省。最后,“不在从违用舍间”点明,真正的价值并不在于遵循或违背,取舍之间,而是在于个人内心的修养和对道义的坚守。

总的来说,这首诗寓含了深沉的人生哲理,鼓励人们在面对困难时保持坚韧和内心的和谐,强调内在修为的重要性。

收录诗词(1076)

魏了翁(宋)

成就

不详

经历

南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》

  • 字:华父
  • 号:鹤山
  • 籍贯:邛州蒲江(今属四川)
  • 生卒年:1178年—1237年

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