请用两个及以上关键字进行搜索
了知罪性本来无，绝后何曾得载苏。
元是从前风恙病，被佗断臂强涂糊。
这首诗是宋代禅宗僧人释道冲所作的《三祖赞》系列之一。诗中以简洁的语言表达了对佛教中三祖僧璨的见解。"了知罪性本来无"，强调了佛教的核心观念——一切众生皆有佛性，罪恶并非本性，而是由于迷惑而产生的。"绝后何曾得载苏"，意指三祖僧璨的教诲超越了后世的许多理论，具有独特性和持久的生命力。
"元是从前风恙病"，这里的"风恙病"可能象征着世间烦恼和疾病的根源，而"元"则表示根本。诗人暗示三祖的智慧如同治疗这些病症的良药。"被佗断臂强涂糊"，以医生断臂疗伤为喻，形象地描绘了三祖僧璨的教法犹如外科手术般直接、深刻，能够穿透迷惑，使人得到解脱。
整体来看，这首诗通过比喻和象征，赞扬了三祖僧璨的教法对于去除人心中的罪恶和烦恼的独特贡献，体现了禅宗修行的直指人心、见性成佛的理念。
不详
通身是病骨粘皮，举世无人识得伊。
纵使罪根都忏了，依前失却两茎眉。
百尺琅玕摩碧空，四方八面绝罗笼。
等闲进得竿头步，千圣齐教立下风。
万本青松手自栽，老来无复强追陪。
可怜溪畔周家女，也被渠侬脱赚来。
七百高僧总会禅，眼空四海鼻辽天。
黄梅若也无私曲，有甚衣盂到汝传。
