刘复之哀辞

天胡不仁兮,瘼此下民。

良苦乏贤兮,贤人名去而仙。

繄世途之好径兮,正路榛塞。

阊阖重重有栗阶而进兮,不崇朝而折翼。

鸱鹗司政兮,蝙蝠之晨。猿仁何咎兮,摈自王孙。

宁是不畏兮,天实为之。

皇浩浩之充天兮,岂其已而。

鸿翱翔而遵逵兮,退飞者再。

抟扶摇之直上兮,竟翷翩而长逝。

夫岂人为兮,呼天不闻。人莫不死兮,不亡者存。

小官之不卑兮,贤声载路。

视彭铿其犹夭兮,后昆有裕。

楙实双而一瘁兮,哀哀者母。

纷孺弱之呱前兮,苍天太苦。

生者作德兮,死者有仁。

呜呼哀哉,家国无人非余患兮,余悲夫抱志之不伸。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《刘复之哀辞》由宋代诗人薛季宣所作,表达了对刘复之的深切哀悼与对其遭遇的同情。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了对社会不公、贤能被埋没的感慨。

诗开篇即以“天胡不仁兮,瘼此下民”表达对天道不公的质疑,接着指出“良苦乏贤兮,贤人名去而仙”,感叹真正的人才在世间难寻,往往被忽视或离世。诗人进一步揭示了世道的险恶,“阊阖重重有栗阶而进兮,不崇朝而折翼”,比喻为追求理想的道路充满艰难险阻,最终却遭受挫折。紧接着,“鸱鹗司政兮,蝙蝠之晨”形象地描绘出政治环境的腐败,贤能之人如同被排挤的猿猴,无法得到应有的地位和待遇。

诗中还提到“鸿翱翔而遵逵兮,退飞者再”,以大雁翱翔天空、再次退飞的形象,象征着理想与现实之间的挣扎。最后,“夫岂人为兮,呼天不闻”,表达了对命运不公的无奈与愤怒。诗人通过“人莫不死兮,不亡者存”强调了生命终将消逝,但真正的价值在于留下美好的品德与影响。

整首诗情感深沉,语言凝练,通过对刘复之个人遭遇的哀悼,反映了对当时社会现象的深刻反思,体现了诗人对正义与公平的渴望。

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薛季宣(宋)

成就

不详

经历

学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等

  • 字:士龙
  • 号:艮斋
  • 籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)
  • 生卒年:1134~1173

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