尚絅堂

人情畏所见,假善以自欺。

不畏或未死,心伪谁能医。

风雷动渊默,日月行屏帏。

念起物自形,矢决犹可追。

而乃如琴张,堂堂亦何为。

君子非恶文,文胜质乃衰。

试看堂前草,安得青如兹。

形式: 古风

翻译

人们畏惧所见到的真相,假装善良来欺骗自己。
除非死亡来临,否则这种恐惧和虚伪难以治愈。
即使风雷震动深沉的寂静,日月也照耀在隐蔽的帷幕上。
一旦念头产生,事物的本质自然显现,但决策一旦做出就难以挽回。
然而我们却像琴弦拉紧,看似威严,实则不知所为何事。
君子并非厌恶文饰,但过分追求文采会削弱本质。
看看堂前的草木,怎能始终如斯翠绿?

注释

人情:人的感情或社会习俗。
畏:害怕。
假善:假装善良。
未死:没有面临死亡。
心伪:内心的虚假。
医:治疗。
风雷:自然现象。
渊默:深沉的寂静。
屏帏:帷幕。
念起:念头浮现。
物自形:事物的本质自然显现。
追:挽回。
琴张:比喻紧张的状态。
堂堂:威严的样子。
何为:为何如此。
君子:品德高尚的人。
恶文:厌恶过多的文饰。
文胜质:文采超过实质。
堂前草:眼前的草木。
青如兹:如此翠绿。

鉴赏

这首诗是宋代诗人彭龟年的作品《尚絅堂》。诗中,诗人揭示了人性中的虚伪现象,指出人们常常为了自我欺骗而假装善良。他强调,真正的恐惧并非来自外界的风雷日月,而是内心的伪善,这种伪善如同琴弦紧绷,表面上看似堂皇,实则难以治愈。诗人认为,君子并非厌恶文饰,但过度追求文采会导致质朴之美的流失。他以堂前青草为例,暗示只有去除虚假装饰,事物的本质才能如草般自然鲜绿。整首诗寓言深刻,批评了社会上表面文章盛行而实质道德衰微的现象。

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彭龟年(宋)

成就

不详

经历

不详

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