太山高

巍乎高哉,太山之山三万八千丈兮,五岳之伯,万山之宗。

上有云官、霞伯、明星、玉女、金堂、石室高重重。

三十六天第一洞,是为蓬玄太空之上穹。

上帝赐以金箧之玉策,司命下土开群蒙。

自从崇伯子,受命告厥功。

至今七十二君,坛壝留遗踪。

触石之云可以一朝雨,天下封突起,化作海岛十二金芙蓉。

三神尚有刘郎记,五官不受秦皇封。

东方有岩名日观,羊角而上千万盘屈,始窥大门小户之天聪。

黄河西来如线走其下,齐州九点烟灭濛。

秦观见长安,吴观见会稽,周观见洛嵩,圣人登之天下小似东龟蒙。

夜闻巨灵荡蹋西华峰,流血下染洪河红。

嵩高不生帝王佐,常山蛇怪两首而三瞳。

天上金乌下倒景,大星僣晓芒角流妖锋。

铁道人,手持一雌一雄双铁龙。

骑龙天关叩天语,夜拜日驾五色披祥虹。

天封地禅礼数绝,徵兵三度谣嵩童。

博陆侯,狄梁公,虞渊取日扶桑东。

太阳当天天下白,照见地下虮虱金头虫。

金头虫,如蠛蠓。

形式: 乐府曲辞

鉴赏

这首诗描绘了泰山的壮丽景象和深厚的文化内涵。诗人运用夸张和神话元素,将泰山描绘为五岳之首,高耸入云,有众多神仙居住的洞府。"三十六天第一洞"象征着泰山的崇高地位,"上帝赐以金箧之玉策"则寓言泰山承载着天地之秘。诗中提到的崇伯子、七十二君以及与秦始皇相关的典故,增添了历史的厚重感。

诗人还通过"触石之云"、"羊角而上"等生动描绘,展现了泰山的险峻与壮观,以及日观峰的奇特景象。黄河、齐州、圣人登临等意象,进一步强化了泰山作为天地交汇处的神圣地位。最后,诗人借巨灵、金乌、铁道人等神话人物,渲染出神秘而宏大的氛围。

整首诗语言瑰丽,富有想象力,既赞美了泰山的自然之美,又融入了丰富的历史文化内涵,体现了元末明初杨维桢独特的艺术风格。

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杨维桢(元末明初)

成就

不详

经历

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世

  • 字:廉夫
  • 号:铁崖
  • 籍贯:铁笛道
  • 生卒年:1296—1370

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光妓列秦赵,佐酒吹笙竽。

历年未五十,一坏不枝梧。

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形式: 乐府曲辞

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形式: 古风

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形式: 乐府曲辞

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形式: 乐府曲辞