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旋卷木皮斟醴酪，半笼羔帽敌风砂。
丈夫射猎妇当御，水旱肥甘行处家。
这首诗描绘了元代文人柳贯笔下的一幅生动画面，展现了草原民族的生活场景与豪迈气概。通过“旋卷木皮斟醴酪，半笼羔帽敌风砂”两句，诗人以细腻的笔触描绘了游牧民族在自然环境中的生活状态。木皮制成的酒器中斟满了醇厚的饮料，半遮面的羔羊皮帽抵御着风沙的侵袭，形象地展示了草原生活的艰苦与坚韧。
接下来，“丈夫射猎妇当御”一句，直接点明了男女分工合作的草原文化传统。男性负责射猎，女性则可能负责御车或照顾家庭，体现了草原社会中性别角色的明确划分和相互支持。最后，“水旱肥甘行处家”则概括了草原民族随季节迁移、逐水草而居的生活方式，无论是在丰饶之地还是贫瘠之处，都能自给自足，展现出他们对自然环境的适应能力和生存智慧。
整体而言，这首诗不仅展现了元代草原民族的生活风貌，也反映了当时社会的文化特色和人文精神，是研究元代历史与文化的宝贵资料。
不详
元代著名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。博学多通，为文沉郁春容，工于书法，精于鉴赏古物和书画，经史、百氏、数术、方技、释道之书，无不贯通。官至翰林待制，兼国史院编修，与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”
山邮纳客供次舍，土屋迎寒催墐藏。
砂头麻姑一寸厚，雨过牛童提满筐。
瑶池池上万芙蕖，孔雀听经水殿虚。
扇影已随鸾影去，轻纨留得瘦金书。
青鸟衔书昨夜来，蟠桃如斗核如杯。
蓬莱殿上三千寿，不及春风梦已回。
海润星辉大定年，生绡笔笔写苍烟。
若为梦里筼筜谷，直到洋州雪筏边。
