归山留别子侄二首(其二)

不逐浮云不羡鱼,杏花茅屋向阳居。

鹤鸣华表应传语,雁度霜天懒寄书。

形式: 七言绝句 押[鱼]韵

翻译

我不追赶浮云,也不羡慕鱼儿,
在杏花盛开的茅草屋中,我选择阳光充足的地方居住。

注释

不逐:不追赶。
浮云:比喻无定、虚幻的事物。
不羡:不羡慕。
鱼:这里可能象征世俗的追求或快乐。
杏花:春天的花卉,象征美好和生机。
茅屋:简陋的房屋,表示朴素的生活。
向阳居:选择阳光充足的地方居住,寓意生活态度积极。
鹤鸣:仙鹤的鸣叫,象征高洁。
华表:古代的一种标志,常立于宫殿或陵墓前,象征忠诚和德行。
传语:传递信息或心意。
雁度:大雁飞过,古人常用雁来传递书信。
霜天:寒冷的秋天,象征清冷或寂寥。
懒寄书:懒得写信,可能表达诗人对尘世事务的疏离。

鉴赏

这是一首充满诗意的作品,通过对自然景物的描绘和内心情感的抒发,展现了诗人超脱世俗、宁静致远的心境。

“不逐浮云不羡鱼”表明诗人不随波逐流,不羡慕外界的荣华富贵,这两句以鲜明的笔触勾勒出诗人的高洁情操和超然物外的生活态度。这里的“浮云”象征着世间的虚幻,“鱼”则代表了世俗的追求,通过这两者的排斥,诗人表达了对内心世界的珍视。

接着是“杏花茅屋向阳居”,描绘了一幅田园生活的图景。杏花在春天盛开,充满生机与美好;茅屋则给人以简单、自然的感觉,而向阳的居所更显得温暖宜人。这三样物象共同构建了一个宁静、和谐且充满生命力的景象,是诗人理想生活状态的写照。

“鹤鸣华表应传语”一句,通过鹤鸣声与华丽的宫殿之间微妙的情感联系,传达了一种超越世俗的信息或情感交流。鹤鸣在这里象征着清高脱俗,而华表则可能暗示着官府或者更广义上的权力中心,这里“应”字意味着一种呼应和共鸣,显示了诗人与外界某种精神层面的沟通。

最后,“雁度霜天懒寄书”中,雁即是大雁,它们的南迁北归常被用来比喻友情或思念。这里的“雁度霜天”描绘了一幅秋冬交替时的大雁飞越寒冷苍白天际的情景,而“懒寄书”则表达了诗人心中虽然有所思念,但却不急于用文字表达这种情感,可能是因为深沉的感情难以言说,或是因为珍视这份宁静,不愿轻易打扰。

总体而言,这首诗通过对自然美景的描写和内心世界的情感流露,展现了诗人对于一种超脱尘世、宁静致远生活理想的向往。

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刘商(唐)

成就

不详

经历

唐代诗人、画家。能文善画,诗以乐府见长。官虞部员外郎。后出为汴州观察判观察判官。后辞官从事自己喜欢的诗画创作事业,的诗歌作品很多,代表作有《琴曲歌辞·胡笳十八拍》。《唐才子传》卷四说他“拟蔡琰《胡笳曲》,脍炙当时”。《全唐诗》收录有的很多诗歌

  • 字:子夏
  • 籍贯:徐州彭城县
  • 生卒年:766年—779年

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