怜愚诗四十二首(其三十一)

悦爱娇容种性生,视同苴土远人情。

罗敷自有天分限,妄想繁时剧祸盈。

形式: 七言绝句 押[庚]韵

鉴赏

此诗《怜愚诗四十二首(其三十一)》由明代诗人宋应星所作,通过对“悦爱娇容种性生”的描绘,展现了诗人对人性中美好情感的赞美与思考。诗中以“悦爱娇容”为引子,探讨了人们在面对美丽事物时的复杂心理,以及这种情感如何影响个体和社会的关系。

首句“悦爱娇容种性生”,点明了美的存在激发了人们内心深处的情感反应,如同种子般在心灵中生根发芽。接着,“视同苴土远人情”一句,通过对比,强调了这种情感的普遍性和超越地域界限的特点,即不论是在繁华之地还是偏远之处,人们对于美的追求和喜爱都是相通的。

“罗敷自有天分限”,进一步揭示了美的本质和界限,暗示了美的存在并非无条件的,而是有着其内在的规则和限制。这既是对美的客观评价,也是对人类情感的一种理性引导,提醒人们在欣赏美时应保持适度和理智。

最后,“妄想繁时剧祸盈”则表达了过度追求或不恰当地处理美的结果可能会带来的负面后果。这句话警示人们,在享受美的同时,也应警惕可能随之而来的欲望膨胀、道德沦丧等问题,强调了平衡与节制的重要性。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,探讨了美的本质、人类情感的复杂性以及在追求美时应有的态度,展现了诗人对社会现象的深刻洞察和人文关怀。

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宋应星(明)

成就

不详

经历

中国明末科学家,汉族江右民系。万历四十三年(1615)举于乡。崇祯七年(1634)任江西分宜教谕,十一年为福建汀州推官,十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里,终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下,他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等,但今已佚失

  • 字:长庚
  • 籍贯:奉新(今属江西)
  • 生卒年:公元1587—约1666年

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