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一榻尘埃书满前，愧无丝竹宴彭宣。
而今又断功名念，只拟躬耕郭外田。
这首诗是宋代诗人王炎的作品，名为《次韵子大四绝（其二）》。从诗中可以看出诗人的文化修养和内心世界。
“一榻尘埃书满前”，表达了诗人对书籍的渴望与敬畏，以及长时间阅读所积累下来的知识厚重。这里，“一榻”指的是床头或案几旁放置的书卷，而“尘埃”则形象地描绘了书籍被长期搁置而积满尘土的情景。
“愧无丝竹宴彭宣”，则流露出诗人对于古代圣贤如孔子、曾子等人的敬仰之情。古时，学者们在学习讨论中会用到丝竹（指琴瑟等乐器）来辅助教育，这里的“愧无”表达了诗人对自己无法达到那些圣贤境界的自谦。
接下来的两句，“而今又断功名念，只拟躬耕郭外田”，则是诗人对于功名利禄的淡然和放弃，以及对于简单生活的向往。这里，诗人表达了要摆脱对功名的追求，而选择一种更为平实且接近自然的生活方式——“躬耕”意指亲自耕种土地。
整首诗通过对书籍、古圣贤以及简单生活的描绘，展现了诗人内心深处对于知识、道德和宁静生活的向往，同时也透露出一丝淡泊名利的人生态度。
不详
一字晦仲。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续录》卷八、九
世路羊肠久惮行，归来自喜一身轻。
故人零落今无几，独幸相逢底里倾。
抽身幸免坐毡针，镜里休怜白发新。
杖屦消摇共来往，更添林下一閒人。
皎皎姑射仙，缟衣而黄里。
一别如许时，见之先失喜。
北枝未春风，南枝先暖雪。
吹香祇自怜，驿使音尘绝。
