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渐渐鸡皮鹤发，父少而子老。
看看行步躘蹱，疑杀木上座。
直饶金玉满堂，照顾白拈贼。
岂免衰残老病，正好著精彩。
任汝千般快乐，渠侬合自由。
无常终是到来，归堂吃茶去。
唯有径路修行，依旧打之绕。
但念阿弥陀佛，念得不济事。
这首诗是宋代僧人释齐己所作的偈颂，以日常生活中的人物和场景，寓言般地表达了对生死无常、世事变迁的深刻洞察。首句“渐渐鸡皮鹤发，父少而子老”描绘了岁月催人老去的无情，形象生动。接着，“看看行步躘蹱，疑杀木上座”写出了老人行动不便，如同木头坐禅般滞重。
诗人进一步指出，即使家财万贯，“直饶金玉满堂，照顾白拈贼”，也难以抵挡衰老和疾病的侵袭，暗示人生富贵并不能带来永恒的快乐。随后，“无常终是到来，归堂吃茶去”直接点明了生命的终局，不论贫富，最终都要面对死亡，回归尘土。
在对待生死的态度上，诗人认为“唯有径路修行，依旧打之绕”，强调通过修行来应对人生的起落，即使无法改变生老病死的事实，也要保持内心的平静与坚韧。最后，“但念阿弥陀佛，念得不济事”则表达了对佛法的信仰，但即使是虔诚的念佛，也无法阻止生命的消逝。
总的来说，这首诗以简洁的语言，揭示了人生的无常和佛教的生死观，富有哲理，引人深思。
不详
荐得是，移华兼蝶至。荐得非，担泉带月归。
是也好，郑州梨胜青州枣。
非也好，象山路入蓬莱岛。
是亦没交涉，踏著秤锤硬似铁。
非亦没交涉，金刚宝剑当头截。
阿呵呵，会也么，知事少时烦恼少，识人多处是非多。
旋收黄叶烧青烟，竹榻和衣斗夜眠。
粥后放参三下鼓，孰能更话祖师禅。
异国传来种性殊，圆陀陀似蚌中珠。
不□□艳照明月，自有辛香压五湖。
无言可对辉天地，无理堪伸夺夜光。
离相离名言语道，泼天高价不寻常。
