以柳塘春水漫分韵得柳字

剥啄谁扣门,乃是忘年友。

远从商溪来,过我绳枢牖。

入门无一言,但觉惊我丑。

我丑我自知,削发事三有。

学佛亦何补,用以脱尘垢。

全我浊世身,荐我生身母。

羡君颜色好,濯濯春月柳。

不为时所趋,甘著儒冠守。

即今一相见,意思两弥厚。

春风吹杨花,落我杯中酒。

愿持满满杯,再起为君寿。

君其勿我辞,罄此扫愁帚。

不闻乱军中,食人如食狗。

苗獠虐已甚,横杀掠人妇。

自古戎旅间,此事十八九。

若以乐土言,无出平湖右。

未知干戈世,能免饿莩否。

忍君遽云别,更欲周旋久。

横塘新水发,舟楫不肯后。

君今必欲归,为语无隐叟。

愿施七宝床,大作狮子吼。

形式: 古风 押[有]韵

鉴赏

这首诗是元末明初诗人顾瑛的作品《以柳塘春水漫分韵得柳字》。诗中描绘了诗人与一位忘年之交的相遇,这位朋友从远方来访,给诗人带来了春天的气息和生命的活力。诗人在与友人的交谈中,感受到了对方的纯净与美好,同时也反思了自己的生活状态和修行之路。

诗的开头“剥啄谁扣门,乃是忘年友”描绘了友人来访的情景,用“剥啄”形容敲门声,既显得亲切又充满期待。接着,“远从商溪来,过我绳枢牖”表达了友人不远万里前来拜访的深情厚谊。诗人对友人的外貌和气质进行了赞美,“入门无一言,但觉惊我丑”,友人的沉默和高雅让诗人感到自己的不足,从而激发了内心的反省。

“我丑我自知,削发事三有。学佛亦何补,用以脱尘垢。”诗人通过自省,认识到自己的局限,并表达了对佛法的追求,希望通过佛法来净化心灵,摆脱世俗的束缚。接下来,“全我浊世身,荐我生身母”则表达了诗人对母亲的感恩之情,以及希望在浊世中保持纯洁的心灵。

“羡君颜色好,濯濯春月柳”是对友人外貌的赞美,将友人比作春日里的嫩柳,生机勃勃。而“不为时所趋,甘著儒冠守”则是对友人坚守自我、不随波逐流的钦佩。两人相见后,感情更加深厚,“春风吹杨花,落我杯中酒”以自然景象比喻友情的深厚,如同春风中的杨花,不经意间落入酒杯,增添了生活的诗意。

最后,诗人表达了对友人的祝福和不舍,“愿持满满杯,再起为君寿。君其勿我辞,罄此扫愁帚”。希望与友人再次相聚,共同分享生活的快乐。面对可能的分别,诗人希望友人不要拒绝,愿意为友人扫除一切忧愁。同时,诗人还表达了对社会现实的关注,“不闻乱军中,食人如食狗。苗獠虐已甚,横杀掠人妇”,反映了对战争和暴行的忧虑。

整首诗情感真挚,既有对友情的珍视,也有对生活的深刻思考,展现了诗人丰富的情感世界和对社会问题的关注。

收录诗词(163)

顾瑛(元末明初)

成就

不详

经历

一名德辉,又名阿瑛。年三十始折节读书。筑园池名玉山佳处,日夜与客置酒赋诗,四方学士咸至其家。园池亭榭之盛,图史之富,冠绝一时。尝举茂才,授会稽教谕,辟行省属官,皆不就。张士诚据吴,欲强以官,乃去隐嘉兴之合溪。母丧归,士诚再辟之,遂断发庐墓。洪武初,徙濠梁卒。有《玉山璞稿》

  • 字:仲瑛
  • 号:金粟道人
  • 籍贯:元昆山
  • 生卒年:1310—1369

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