满庭芳.寄长安王姑

奇哉慧剑,无影无形。纯钢斩铁截钉。

劈碎恩山,斫断爱欲尘情。

剿除三尸六贼,不须弹、神鬼皆惊。

常把握,镇龟蛇二物,足下安宁。

此剑人人皆有,但专心向道,自显功能。

更以常清常静,涤刃光明。

自然通玄通妙,又何愁、性不灵灵。

功行满,也须当,须去蓬瀛。

形式: 词牌: 满庭芳

鉴赏

这首元代马钰的《满庭芳·寄长安王姑》并非一首描述慧剑的诗,而是表达对远方友人的寄语和修行感悟。它并未涉及具体的剑术或形而上的慧剑形象。如果要鉴赏,我们可以关注其内容:

词中“长安王姑”暗示了作者与收信人之间的关系,可能是修道者之间的交流。"奇哉慧剑"在这里可能象征着内在的智慧和修为,而非实际的剑器。"常清常静,涤刃光明"则强调内心的清净与修养,通过持续的修炼使心灵如剑般明亮。

整首词传递出一种超脱世俗、追求内心宁静与道行提升的意境,最后提到“功行满,也须当,须去蓬瀛”,意味着修行者在达到一定境界后,应离开尘世,前往理想中的仙境(蓬瀛洲)。

因此,这首词并非关于慧剑的直接鉴赏,而是表达了作者的修行哲学和对友人的祝福。

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马钰(元)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

满庭芳.寄兴平张先生

超然悟道,怡然舍俗。宁肯泥拖水漉。

决烈回头趖了,恩山爱狱。

堪为风邻月伴,与云朋霞友相逐。

无系栏,在人间,先占半仙之福。

那更真修真炼,得逍遥自在,澄心遣欲。

渐觉溪田芝草,异香馥郁。

虎龙绕蟠何处,在丹炉、变成金玉。

神光灿,赴前程,蓬莱宝陆。

形式: 词牌: 满庭芳

满庭芳.寄段录事孙助教道友等

诸公学道,略听予言。如同干句家缘。

试看登杆踏索,走马行船。

何曾说辛道苦,遇艰难、转转心坚。

忘危险,更忘身忘命,忘后忘前。

不管傍人冷笑,殷勤地,常常谨谨专专。

假是苏秦陆贾,说不回肩。

人能如斯向道,可搜真、搜妙搜玄。

无不悟,又何愁不做神仙。

形式: 词牌: 满庭芳

满庭芳.寄零口孙可道

幻躯模样,走骨行丘。算来骋甚风流。

父母生你之处,杀你因由。奉劝疾些识破。

恋儿孙、有甚程头。早回首,把家缘撇下,物外真修。

一个无为清静,是仙家秘诀,大道机谋。

凭此行持,何必身外搜求。

自然汞铅易结,九还丹、数日全周。

神光灿,乘羽轮飙驾,直入瀛洲。

形式: 词牌: 满庭芳

满庭芳.寄□县晏公及道众

山侗马钰,闲吟闲咏。不是夸强逞俊。

谓见人居火院,受苦不忍。时时诗词劝化。

启丹诚、阐开玄径。常哭告,望人人回首,个个听信。

割断情缰欲索,归物外,无萦无系。

无病自在,清闲快乐,修完性命。

一朝功成行满,有金童、持诏邀请。

如此事,奈人人不肯,折了伊甚。

形式: 词牌: 满庭芳