这首诗描绘了一种超然物外、与自然和谐共生的生活状态。诗人在山中建造了一个简陋的居所，即使条件简陋，也足以安坐其中。这处幽静的林间，阻隔了尘世的喧嚣，八九个山嶞连绵不绝。在这样的环境里，时常有高洁的友人来访，一年下来，可以知晓岁月的流转与成长。野花的芬芳令人醉意，山鸟的啼叫打破了梦境，这一切都让诗人感到释然。
诗中提到的“何莫匪真诠”，表达了一种对道德修养的追求，而“岂为崇小果”则是对物质欲望的鄙视。诗人对于与仙侣相聚，能够感受到玄远的风范而感到喜悦。他们的交往，如同道义充实而又悠长，对待世间的快乐和痛苦都能如观看涕唾一般超然物外。
谷神不死，造物无为，这是诗人对于自然与生命本源的理解。而“多君从我游”则表达了对共享这种生活的期待，愿意与朋友一同在白云间安卧。最后，“第嗟屋宅坏，殆类甑已堕”，则是在感叹世事无常，物是人非。而“内炼怅莫成，服食其或可”表达了对修炼内丹、追求长生不老的渴望，但也承认现实中的困难和局限。诗中提到的伯阳丹鼎馀及刀圭分赠，是对朋友之间精神与物质交流的一种写照。
总体而言，这首诗充满了对自然、友情和道德修养的向往，以及对于世俗生活超然物外的追求。
