堂上有遗膻

堂上有遗膻,堂下无聚蚁。

但知嗜欲求,不必风雨至。

客方笑营营,贪得故无几。

安知万类中,趋舍忘彼己。

天乎顾人寰,等是一时戏。

受形巨细分,阽危后先尔。

浸淫蚍蜉生,穴柱从此始。

庄生亦知言,信矣当弃智。

形式: 古风

鉴赏

这首诗通过描绘堂上遗留的肉香引来蚂蚁聚集的现象,隐喻了人类社会中欲望与贪婪的本质。诗人以“堂上有遗膻,堂下无聚蚁”开篇,形象地展示了物质诱惑如何吸引着人们,无论是高高在上的权贵还是低微的蚂蚁,都无法逃脱这种诱惑的魔力。

接着,“但知嗜欲求,不必风雨至”,进一步强调了人们追求欲望的本能,并非完全依赖于外部环境的影响,而是内心深处的渴求。诗人通过“客方笑营营,贪得故无几”这一对比,揭示了人们在追逐欲望的过程中,往往忽略了内心的满足与平衡,即使得到了所谓的“贪得”,也并未真正感到幸福或满足。

“安知万类中,趋舍忘彼己”,则表达了对万物众生追求与选择的深思,指出人们在追求个人欲望的同时,往往忘记了与他人的关系和自我价值的实现。诗人在此处提出了一个重要的哲学问题:在追求个人利益的过程中,我们是否真的理解了自己与他人之间的联系?

“天乎顾人寰,等是一时戏”,诗人将人类社会比作一场短暂的游戏,表达了对人生短暂与无常的感慨,同时也暗示了人类行为背后的盲目性和虚幻性。这一句充满了对生命本质的深刻反思,提醒人们在追求物质与权力的同时,不应忘记生活的真谛和内在的价值。

最后,“受形巨细分,阽危后先尔。浸淫蚍蜉生,穴柱从此始。庄生亦知言,信矣当弃智。”诗人通过比喻和引用庄子的思想,强调了个体在宇宙中的渺小以及智慧的有限性。他提醒人们,面对生活的种种挑战和困境,应当学会放下过度的智慧和欲望,回归自然和本真,以达到内心的平和与和谐。

综上所述,这首诗通过对日常生活现象的观察和思考,深刻探讨了人性、欲望、智慧与生活本质之间的关系,展现了诗人对人生、社会和宇宙的独到见解。

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王安国(宋)

成就

不详

经历

王安石大弟。熙宁进士。北宋著名诗人。世称王安礼、、王雱为“临川三王”。器识磊落,文思敏捷,曾巩谓其“于书无所不通,其明于是非得失之理为尤详,其文闳富典重,其诗博而深

  • 籍贯:北宋临川(今江西省东乡县上池村)
  • 生卒年:1028年-1074年

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