请用两个及以上关键字进行搜索
道冠儒履佛袈裟,弄鬼精魂却有些。
多谢宝公勤照拂,双梼枯尽再生花。
这首诗描绘了一位身着不同宗教服饰的人物,既有道家的冠帽,又有儒家的履鞋,还有佛教的袈裟,形象独特,暗示了人物身份的多元或对三教文化的融合。"弄鬼精魂"四字则可能寓言此人的智慧灵活,或是对世俗机巧的玩味。诗人感谢"宝公"的悉心照顾,如同枯木逢春,使得原本凋零的事物重新焕发生机。"双梼枯尽再生花"象征着在困境中得到重生和希望,也暗含了对佛法或智慧力量的赞美。整体上,这是一首富有哲理与生活智慧的禅宗颂歌。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
九十芳春日,游蜂竞采花。
花归蜜房尽,残叶落谁家。
绿萝窗底枕肱时,梦绕华胥客路迷。
听得烟村一声笛,醒来元是住居西。
霜风括地扫枯荄,谁觉东君令已回。
唯有岭梅曾漏泄,一枝先向雪中开。
笼养翎毛不记名,春来巧弄百般声。
临风放出丹山凤,多谢箫韶奏九成。