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道人活计要清虚。不受利名拘。囊橐一钱无。
似出水、圆荷迸珠。
一瓢糊口，衲衣遮体，此外更何图。高枕及华胥。
向物外、钧天曳裾。
这首元代姬翼的《太常引》描绘了一个道人的生活态度和追求。首句“道人活计要清虚”，直接表达了道人对于清静无为生活的向往，他们不被世俗的名利所束缚。接下来的“不受利名拘”进一步强调了这一点，道人的心境超脱于尘世的纷扰。
“囊橐一钱无”描绘了道人贫穷却心无挂碍的境况，如同出水的圆荷，自然地展现其纯洁与质朴。“一瓢糊口，衲衣遮体”则展现了道人简单的生活方式，他们满足于最基本的生活需求，不追求物质的丰盈。
“此外更何图”表达出道人内心深处的淡泊，他们并不希求更多，只求内心的宁静与精神的富足。“高枕及华胥”借用典故，表示道人能安然入睡，享受超然物外的境界，仿佛在仙境中漫步。“向物外、钧天曳裾”则以神话中的仙境比喻，形象地描绘了道人悠然自得、超脱尘世的姿态。
总的来说，这首词通过描绘道人的生活状态和心境，传达出对清静无为、超脱世俗的理想生活的赞美和向往。
不详
满山风物一溪云。猿鹤自为邻。绝尽软红尘。
向物外、安排此身。
药炉丹鼎，凤膏龙屑，烹炼玉华新。游宴景长春。
要承当、方壶旧人。
人生弱丧自迷方。来往恰如狂。泥里弄泥团。
竟不识、神珠夜光。
几多风雨，几回磨灭，争肯暂恛惶。何处是家乡。
便指与、疑心怎忘。
贤愚汲汲斗经营。唯是利和名。浑似弄潮人。
与千丈、风波竞争。
百年光景，一堆尘土，碌碌苦劳生。回首问前程。
望极目、山河未平。
浩浩灵源，自先天恍惚，难貌形状。
殊非想像，罢兔角龟毛，头头分朗。
百般呈伎俩，尽分外、无风起浪。
截断亡羊路，山云野水，相与复相忘。
神光照应无方。示灰寒地文，舒缓天壤。低头放杖。
便击木无声，敲空作响。不须求罔象。
得自在、无拘纵放。信手拈来，用如意宝珠无尽藏。
