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此行真不易，此别话应长。
北蹈野狐岭，西穷天马乡。
阴山无海市，白草有沙场。
自叹今华发，还来历大荒。
这首诗是元代道士丘处机所作的《寄燕京道友》，通过“此行真不易，此别话应长”开篇，表达了离别时的不舍与旅途的艰辛。接下来“北蹈野狐岭，西穷天马乡”，描绘了诗人远行的路线，穿越了北方的野狐岭和西部的天马乡，展现了路途的辽阔与遥远。
“阴山无海市，白草有沙场”两句，运用对比手法，一方面描述了阴山地区没有海市蜃楼的自然景象，另一方面则暗示了白草之地可能存在的战场，暗含了对战争的反思和对和平的向往。最后，“自叹今华发，还来历大荒”，诗人感叹自己已满头白发，却依然奔波于广袤的大地上，既是对个人命运的感慨，也是对人生追求的坚持。
整体而言，这首诗以深沉的情感和壮丽的景色交织，展现了诗人对远方的向往、对人生的思考以及对道友的深切思念，体现了元代文人独特的哲学思想和审美情趣。
不详
道号长春子，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界（行程35000里）
十年兵火万民愁，千万中无一二留。
去岁幸逢慈诏下，今春须合冒寒游。
不辞岭北三千里，仍念山东二百州。
穷急漏诛残喘在，早教身命得消忧。
坡陁折叠路湾环，到处盐场死水湾。
尽日不逢人过往，经年时有马回还。
地无木植惟荒草，天产丘陵没大山。
五谷不成资乳酪，皮裘毡帐亦开颜。
北陆初寒自古称，沙陁三月尚凝冰。
更寻若士为黄鹄，要识修鲲化大鹏。
苏武北迁愁欲死，李陵南望去无凭。
我今返学卢敖志，六合穷观最上乘。
极目山川无尽头，风烟不断水长流。
如何造物开天地，到此令人放马牛。
饮血茹毛同上古，峨冠结发异中州。
圣贤不得垂文化，历代纵横只自由。
