问生灵

金椎碎铜仙,火窑烧石佛。

天子问生灵,生灵消鬼卒。

天上光明光,无屋照突兀。

愿照屋下坎,再照坎中骨。

形式: 乐府曲辞

鉴赏

这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《问生灵》,以独特的象征手法表达了对社会现实的深刻关注和忧虑。首句“金椎碎铜仙,火窑烧石佛”描绘了一幅破旧与毁灭的画面,暗示着信仰的崩塌和权贵的贪婪。接下来,“天子问生灵,生灵消鬼卒”揭示了统治者对民众的冷漠态度,仿佛民众的生命如同鬼卒般被忽视。

“天上光明光,无屋照突兀”运用对比,天上的光明与人间的黑暗形成鲜明对照,揭示出社会不公和贫富悬殊。“愿照屋下坎,再照坎中骨”则是诗人对公平和公正的渴望,希望天上的光明能普照到每一个角落,甚至深入到最底层人民的生活之中。

整体来看,这首诗寓言性强,语言质朴,通过生动的意象,反映了元末明初动荡时期的社会现实和诗人对民生疾苦的深切关怀。

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杨维桢(元末明初)

成就

不详

经历

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世

  • 字:廉夫
  • 号:铁崖
  • 籍贯:铁笛道
  • 生卒年:1296—1370

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形式: 乐府曲辞

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形式: 乐府曲辞

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形式: 乐府曲辞 押[庚]韵

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形式: 乐府曲辞