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惟尔学者,夙夜有恪。循端致曲,实充实扩。
昭兹本善,以踵先觉。观其回通,亦底克乐。
这首诗是元代诗人吴当的《性乐堂诗(其二)》,主要表达了对学者们日夜勤勉、遵循正道、追求知识深度和广度的赞扬。诗人鼓励学者们发掘和发扬内心的善良本性,以此继承先贤们的智慧,并指出他们的学问之路是通达而快乐的。整体上,这是一首赞美学者精神和学术追求的诗篇,体现了古代文人士大夫对于学问严谨态度与个人修养的重视。
不详
吴澄孙。幼以颖悟笃实称,长精通经史百家言。从祖父至京师,补国子生。澄卒,从之学者皆就当卒业。用荐为国子助教,预修辽金宋三史,书成,除翰林修撰,累迁翰林直学士。江南兵起,特授江西肃政廉访使,召募民兵,由浙入闽,参预镇压农民军,夺回建、抚两郡。寻以被诬解职。陈友谅据江西,欲用之,不从,乃执送江州,拘留一年。后隐居庐陵吉水。有《学言诗稿》
翼翼高堂,攸介攸宁。天光丕容,匪间显冥。
灼之当为,勇往是程。其则不远,勒诗在楹。
瞻彼嘉木,太行之阴。盘盘幽谷,侃侃素心。
缅焉兴怀,古道是式。惟心之宜,至当有则。
我其扩之,制事不违。用达万变,审乎先几。