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知师远自燉煌至，艺行兼通释与儒。
还似法兰与上国，仍论博望献新图。
已闻□陇春长在，更说河湟草不枯。
郡去五天多少地，丕腾得见雪山无。
这首诗《奉赠河西真法师》是唐代诗人栖白所作，通过诗中对河西真法师的赞美，展现了其深厚的文化底蕴和卓越的技艺。诗中提到法师来自遥远的敦煌，不仅精通佛教（释）与儒家文化，还像法兰西与上古之国一样，具有广博的知识和独特的见解。
诗人进一步描绘了法师的智慧与影响力，称其知识如同常青的陇地春色，不随时间而衰减；又如河湟之地的草木，即使在寒冷的季节也能保持生机。这不仅是对法师知识广博的赞誉，也是对其精神品质的肯定——坚韧不拔、永葆活力。
最后两句“郡去五天多少地，丕腾得见雪山无”则以夸张的手法，表达了对法师地位的崇高敬仰。五天之地，象征着极远的距离，而雪山无，则暗示着法师的智慧与成就超越了地理界限，达到了一种超凡脱俗的高度。整首诗通过对法师的赞美，既体现了对知识与文化的尊重，也表达了对高尚人格的向往与追求。
不详
生卒年不详，越中（今浙江）人。常与李频、许棠、姚合、李洞、贾岛、无可等诗人往来赠答。唐宣宗大中年间住京城荐福寺，为内供奉，赐紫袈裟。工诗，尚苦吟。时人张乔谓其“篇章名不朽”。《全唐诗》共录其诗16首
圣主恩方洽，瓜沙有异僧。
身中多种艺，心地几千灯。
面进输诚款，亲论向化能。
诏迥应锡赉，殊宠一层层。
乡邑虽然异，衔恩万国同。
远朝来凤阙，归顺贺宸聪。
昌暑闻莺啭，看花落晚红。
辩清能击论，学富早成功。
大教从西得，敷皂赐向东。
今朝承圣旨，起坐沐天风。
圣泽布遐荒，僧来自远方。
愿弘戎虏地，却作礼仪乡。
博□谕乡雅，清谭义更长。
□应恩意重，归路转生央。
名出燉煌郡，身游日月宫。
柳烟轻古塞，边草靡春风。
鼓舞千年圣，车书万里同。
褐衣特献疏，不战四夷空。
