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盦无风木墓空存，百轴观音一夕燔。
辨利藏真闻尚在，归舟恰入艮山门。
这首诗描绘了一幅静谧而略带沧桑的画面。"盦无风木墓空存"，诗人以庵舍周围的寂静和树木的凋零，暗示了时光的流转和人事的变迁，给人一种荒凉之感。"百轴观音一夕燔"，则叙述了一幕意外的火灾，珍贵的佛像在一夕之间化为灰烬，表达了对往昔文化的惋惜和历史无常的感慨。
"辨利藏真闻尚在"，诗人提到虽然实物已毁，但关于智慧和真理的传说或记忆犹在，暗含着对精神文化的坚守。最后，"归舟恰入艮山门"，以归舟入港的形象，寓言诗人的心境回归平静，尽管现实有所失落，但内心仍有所寄托和归宿。
整体来看，这首诗通过具体的场景和意象，展现了诗人对历史变迁、文化损毁与个人情感的深沉思考。
不详
又字撝叔，更号悲盦。咸丰九年举人。五应会试不第。因誊录劳历署鄱阳、奉新、南城知县。孤愤激越，不谐于世。诗古文书画篆刻无所不能，诗文评价，或许为新奇，或予以讥弹，书画篆刻则名满海内。有《国朝汉学师承续记》、《梅庵集》、《缉雅堂诗话》等
洛闽正学伪殷顽，讲习堂余水一湾。
空腹高谈焉取信，敬观禹鼎识神奸。
一拳紫石力能扛，异事何来瓦塔双。
此日可能惊伯有，我曾深夜辨经幢。
江雨迷离江水浮，隔江遥指五层楼。
望中不敢携吟管，吹笛仙人在上头。
皇天久不雨，一雨别成阴。
云黑频翻墨，泉清似弄琴。
茅龙凉卷影，林鸟湿藏音。
万里荒邮路，羁栖怆客心。
