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徂徕苍松干,峄阳孤桐枝。
矫矫卧龙节,娟娟栖凤姿。
桐中琴瑟松栋梁,采之斲之生辉光。
明堂清庙即登用,回首故山云路长。
凤凰不来龙亦去,樗散当轩承雨露。
这首诗描绘了一幅苍松挺拔、峄阳孤桐秀美的画面,犹如卧龙和栖凤,展现出它们独特的形态和品质。诗人将这两种树木比喻为珍贵的乐器(琴瑟)和栋梁材料,暗示其价值不凡。他进一步表达了对这些木材被用于明堂清庙的赞美,认为它们将会在那里发出耀眼的光辉,体现其在重要场合的用途。
然而,诗的后半部分笔锋一转,借凤凰不来、龙亦离去,寓意人才的流失,暗示了作者对于时局变迁和个人命运的感慨。尽管如此,他仍然以樗木自比,即使身处平凡,也能承受雨露,坚守自己的位置,体现了坚韧和淡泊的人生态度。整体上,这首诗寓言性强,既有对自然景物的赞美,也包含了深沉的人生哲理。
不详
元末明初诗人、养生家。诗人,有《集》传世。著名孝子,为明初十大孝子之一。以73岁高龄为母守灵达17载,直到90岁去世。《四库全书》中收录的《丁孝子传》和《丁孝子诗》即是他的事迹。诗开篇赞曰:“精诚之心上达九天,精诚之心下达九泉。”
神仙中人毛外史,方瞳深碧虬髯紫。
了知大道本无为,况是谷神元不死。
偶因救旱驱玄溟,倒泻银河如建瓴。
功成不居拂衣去,洞庭渺渺君山青。
先翁胸中有丘壑,豫筑园亭向山郭。
清宵忽梦紫芝生,地灵献瑞真佳城。
只今诸孙仍肯构,风姿晔晔如芝秀。
一门朱紫自此升,始知吉梦为休徵。
始知吉梦为休徵,千载无惭下马陵。
曰琴曰盖皆名山,双溪衮衮来其间。
玉龙齐驱绕地轴,青鸾并翥朝天关。
草堂先生足风致,击空明兮揽空翠。
英才乐育贡春官,始识先生仁且知。
戴生眼如电,读书夜忘眠。
清晨盥栉罢,起居慈母前。
母身康宁子心喜,读书还向书帷里。
缀文调膳秋复春,凤凰符彩驺虞仁。
天心一回,四海平治。明堂抡材,清庙需器。
栋梁瑚琏宁汝弃。