送穷辞戏效昌黎诗体

茆船柳辕具粻饵,除夕呼幽送穷子。

咿嘤肸砉如有闻,岂余穷子子乃云。

高文嗷牙众骇吐,拓汝心胸抉万古。

詈佞斥邪鳞逆撄,送汝投荒就大名。

子腕有鬼司诘屈,怒笔愤与蛟螭争。

嗫嚅李牛等虮虱,所不子荣公与卿。

非予汝穷予汝右,子不予愉子何疚。

呼儿焚车斩茆马,友子请同孟若贾。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以戏谑的口吻,描绘了送走穷神的场景。诗人运用夸张和拟人化的手法,将“穷子”赋予了生命,赋予了它感知和行动的能力。通过“茆船柳辕具粻饵”这一句,形象地展现了送穷仪式的准备过程,暗示了对穷困的彻底告别。

“咿嘤肸砉如有闻,岂余穷子子乃云”,这两句诗运用了拟声词和比喻,生动地描绘了仪式中可能发出的声音,以及这些声音仿佛在与“穷子”对话的情景,充满了神秘和趣味。

接下来,“高文嗷牙众骇吐,拓汝心胸抉万古”两句,表达了通过诗歌的力量,能够开启智慧,洞察千古的道理。这不仅是对诗人的自我期许,也是对送走穷神后,人们心灵得到净化和升华的期待。

“詈佞斥邪鳞逆撄,送汝投荒就大名”则直接表达了对邪恶势力的谴责,并希望被送走的“穷子”能够远离这些负面因素,走向成功和荣耀。

“子腕有鬼司诘屈,怒笔愤与蛟螭争”这两句,进一步强调了诗人的决心和勇气,他愿意用愤怒的笔触对抗一切不公和邪恶,维护正义。

“嗫嚅李牛等虮虱,所不子荣公与卿”则通过对比,突出了诗人的高尚情操和对真正荣誉的追求,将那些小人比作微不足道的虫豸,而将真正的英雄比作值得尊敬的人物。

最后,“非予汝穷予汝右,子不予愉子何疚”这两句,表达了诗人对“穷子”的态度,既不畏惧也不轻视,而是以一种平和的心态看待这一切,体现了豁达的人生态度。

“呼儿焚车斩茆马,友子请同孟若贾”则是对送走“穷子”后的具体行动的描述,通过“焚车斩茆马”象征着彻底摆脱过去的束缚,而“友子请同孟若贾”则表达了诗人希望与志同道合的朋友共同前进,追求更高的目标。

整体来看,这首诗不仅富有想象力和幽默感,还蕴含了深刻的哲理和对生活的独特见解,展现了诗人丰富的内心世界和对美好未来的向往。

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彭孙贻(明末清初)

成就

不详

经历

明末清初学者,彭孙遹从兄,南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。

  • 称谓:管葛山人
  • 字:仲谋/羿仁
  • 号:茗斋
  • 籍贯:浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人
  • 生卒年:1615~1673年

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七夕雷雨咏牛女

轻雷急雨鸣原隰,天上佳期空伫立。

织女机中织素寒,牵牛河上牛衣湿。

可怜此夕浣新妆,可怜此夜捣衣裳。

填桥空自劳乾鹊,洗车先已向高堂。

丰隆隐轸轰车侧,玉女枭嘑帝子傍。

却惊仙乐喧河鼓,应是催妆唤阿香。

人间愚公徒乞巧,穿针儿女停机绞。

虺虺势压綵楼翻,填填光掣蛛丝搅。

天孙今日愁奈何,愁霖霢霢夜还多。

黄姑相唤隔河语,公无渡河终渡河。

形式: 古风

镜听词拟王建三首(其一)

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殷勤再拜出厨下,细犬吠人还自諕。

出门听得子规啼,已卜萧郎回马蹄。

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形式: 古风

镜听词拟王建三首(其二)

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形式: 古风

镜听词拟王建三首(其三)

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形式: 古风