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偶避蝉声来隙地，忽随鸿影入辽天。
闲僧不会寂寥意，道学西方人坐禅。
这首诗描绘了一种超脱尘世、寄情自然的生活状态。"偶避蝉声来隙地"，表明诗人偶尔逃避那些从缝隙中传来的蚊虫声音到一个隐蔽的地方，这里蕴含着对喧嚣世界的逃离和对静谧环境的向往。"忽随鸿影入辽天"，则是说诗人突然跟随大雁的影子飞入遥远的北方天际，这一句流露出一种超凡脱俗、志存高远的情怀。
接着两句"闲僧不会寂寥意，道学西方人坐禅"，则更深层次地表达了诗人的精神追求。"闲僧"指的是不问世事的佛教僧侣，而"不会寂寥意"说明即便是这样淡泊名利的人也难以理解这种超脱人间烦恼的情感。最后一句，则进一步强调了一种通过修炼达到内心平和的精神状态，诗中所谓"西方"通常指的是佛教中的极乐世界，而"坐禅"则是佛学中的冥想修行方式。
整首诗以其清新脱俗、意境高远而著称，它不仅展现了诗人对自然之美的感受，更表达了一种追求精神自由和内心宁静的人生态度。
不详
唐代农学家、文学家，别号天随子、、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多
日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。
林乌信我无机事，长到而今下石盆。
橘下凝情香染巾，竹边留思露摇身。
背烟垂首尽日立，忆得山中无事人。
一簟临窗薤叶秋，小帘风荡半离钩。
魂清雨急梦难到，身在五湖波上头。
晚天寒雨上滩时，他已扬舲我尚迟。
自是樯低帆幅少，溪风终不两般吹。
