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世将高行徵人瑞;天以修龄锡女师。
这首诗通过“世将高行徵人瑞;天以修龄锡女师”这两句,表达了对史梦兰继室田太夫人的崇高敬意与深深祝福。在清代刘仲鲁的笔下,这不仅是对一位九十大寿长者的赞美,更蕴含了深厚的文化内涵和道德伦理观。
“世将高行徵人瑞”,这句话描绘了社会对高德行之人的尊敬与推崇。这里的“高行”指的是高尚的行为或品德,“人瑞”则象征着长寿且德高望重的长者。这句话强调了在社会中,人们对于那些拥有高尚品德、为社会带来正面影响的长者给予的尊重与认可,体现了儒家文化中对孝道、尊老的传统美德的重视。
“天以修龄锡女师”,则是对田太夫人的直接赞美。这里的“修龄”指长寿,而“锡女师”则是赐予女性教师的荣耀。这句话不仅赞扬了田太夫人长寿的福泽,更突出了她作为女性,在教育领域所作出的贡献和影响力,暗示了她在教育子女、传授知识方面有着卓越的表现,因此被比喻为“女师”,即女性教师的典范。这种表达方式既是对个人成就的肯定,也反映了对女性在社会角色和价值上的认可。
整体而言,这首诗通过精炼的语言,展现了对长寿长者以及在特定领域有所建树的女性的高度赞誉,体现了对传统美德和社会价值观的深刻理解与传承。
不详
屡见麻姑桑作海;常颁方朔木声风。
正气毓衡湘,文潞国精力过人,四夷所畏;
大星沉越海,武乡侯忠诚报主,三代之英。
衡岳挺奇才,戡东南,定西北,数中兴两朝开济,廿载驰驱,尽瘁鞠躬,国史比武乡事业;
钟山留遗爱,兄名相,弟名臣,溯先后百战经营,八州都督,馨香祭祀,祠堂接文正仪型。
惟大名宇宙同垂,海内儿童,亦知司马,胡殷忧方伏,良弼云殂,德业盛古今,齐挥朝野军民泪;
立万代纲常之极,门前将帅,尽拜河汾,痛往训如初,公身已远,涓埃未图报,辜负陶镕教育恩。