赵次珊尚书于城北设厂养瞻贫民就隙地种菜名曰遂园自作记发明遂已不如遂人之义命公子书之同人谋载酒为落成之庆公曰我作主人诸君以言赠我可也谨献小诗三首(其二)

心地耕惟寸,民生食乃天。

从知仁术在,应以义门传。

活国斯馀事,承家定后贤。

榜题同息壤,乔梓郁风烟。

形式: 五言律诗 押[先]韵

鉴赏

这首诗是夏孙桐在清末近现代初时期所作,表达了对赵次珊尚书设立养赡贫民工厂的赞赏与敬意。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了作者对于仁爱、义行以及家族传承的深刻思考。

首句“心地耕惟寸”,形象地描绘了赵次珊尚书如同在心灵的田地中辛勤耕耘,虽只有一寸之地,却蕴含着深厚的仁爱之心。接着,“民生食乃天”则强调了食物对于民众生存的重要性,如同上天赐予的恩惠。

“从知仁术在,应以义门传。”这两句进一步阐述了仁爱与义行的重要性,认为仁术应当被广泛传播,通过家族传承来弘扬正义与仁慈。

“活国斯馀事,承家定后贤。”这里表达了赵次珊尚书在国家治理之外,还致力于家庭的教育与传承,培养出能够接续家族美德的后代。

“榜题同息壤,乔梓郁风烟。”最后两句使用了“息壤”这一古代传说中的神土,象征着赵次珊尚书的善举如同神土一般,能滋养人心,同时“乔梓”(高大的树木)与“郁风烟”(茂盛的景象)则寓意着他的善行将被后世铭记,如同繁茂的森林一般,影响深远。

整体而言,这首诗通过对赵次珊尚书善举的赞美,不仅体现了作者对于仁爱与义行的推崇,也表达了对于家族传承与社会责任感的重视,具有深厚的文化内涵和道德价值。

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夏孙桐(清末近现代初)

成就

不详

经历

不详

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赵次珊尚书于城北设厂养瞻贫民就隙地种菜名曰遂园自作记发明遂已不如遂人之义命公子书之同人谋载酒为落成之庆公曰我作主人诸君以言赠我可也谨献小诗三首(其三)

示仁兼示俭,彝训在兹堂。

窗草依人绿,畦蔬带露香。

此间即濠濮,何世不羲皇。

携客常今日,来称百岁觞。

形式: 五言律诗 押[阳]韵

冯氏族姑七十寿诗

女箴闺范今榛芜,巾帼灵光不可无。

孝慈礼法作世模,兼懿美者惟吾姑。

幼而敦敏性特殊,咏絮簪花为亲娱。

十年不字恋庭除,木兰曹娥慕古徒。

濒嫁刲臂作脯朐,留以疗母母病瘉。

至诚感格到发肤,论孝宁得称为愚。

作嫔始兴汉庭儒,中州使节迎轩鱼。

上奉温凊絜兰腴,肃雍戒旦内顾纾。

谢公教儿赖闺?,岂特閒言泯衣芦。

十年京朝清宦俱,易米犹资换鹅书。

井臼常为助储胥,贵而不骄忘翚褕。

白鸡忽兆鵩在庐,松楸负土几拮据。

勤勤继述勖藐孤,之官作赋章江隅。

封鲊教廉众所誉,方期河阳奉板舆。

嬴博之痛真可吁,伶仃千里双孙雏。

牵萝补屋幸安居,丸熊劝学良哓瘏。

抚孤两世心力劬,古之贤母无以踰。

余时珂乡分郡符,相见慰劳增欷歔。

谓姑所遭信多荼,晚节食报理不诬。

荏苒世变一星馀,两孙学成才甚都。

呀呀抱子秀瑶瑜,禄养虽薄色怡愉。

报刘之年在兹乎,六桥三竺锦绣如。

寿筵初启千花敷,綵衣相将鸠杖扶。

恩荣旧事灿芝涂,晚近绰楔徒区区。

宣文纱幔垂流苏,春晖绵绵永无渝。

形式: 古风

陈梦陶副宪丈重游泮水赠诗

璧池钟鼓饩羊仍,故事几同杞宋徵。

耆献先朝留硕果,文章江左际中兴。

青衫俦侣今谁在,乌府风棱世尚称。

算亥更逢乡举日,祝公德望与年增。

形式: 七言律诗 押[蒸]韵

东坡生日在礼庭斋中读画见东坡披裘像丁恬生为吴竹庄作有何悔馀题句次其韵

贤者论节概,当在岁寒后。

东坡本谪仙,平生憎多口。

岂不知容默,括囊可无咎。

黄州复惠儋,义不所学负。

海南笠屐像,风采惊童叟。

当时章蔡辈,奚足数谁某。

斯图本意造,亦堪垂不朽。

朱颜冰霜中,盎盎得天厚。

披裘闯然来,杖履春风受。

鹤飞奏曲时,景物乃应有。

缓带羊傅同,垂钓严陵偶。

非达亦非隐,高致自相友。

陈子耿介士,嗜古厌俗丑。

正与东坡同,时宜违八九。

雪窗共读画,快如脱械杻。

吾乡悔馀翁,才气论石斗。

作诗如海潮,大敌敢轻狃。

强颜效施矉,馀隙补帧右。

恰逢公生日,故事陈肴酒。

我诗笑清孱,何以为公寿。

形式: 古风 押[有]韵