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京洛缁尘点素衣,秋风日夕唤人归。
鲈鱼不解疏张翰,羊酪偏能留陆机。
二晋兴亡几春草,三吴人物尚渔矶。
空令千古华亭鹤,犹为诸贤说是非。
这首诗描绘了一种淡远的情怀和对历史的深沉感慨。开篇“京洛缁尘点素衣”,设定了诗人在古都遗址间穿行,心中充满了对过往繁华文明的回忆与思索。"秋风日夕唤人归"则是时间流转和季节更替给人的生活带来自然而然的召唤,也象征着历史的轮回和生命的终结。
接下来的两句“鲈鱼不解疏张翰,羊酪偏能留陆机”中,诗人通过对历史人物的提及,表达了自己对于才华横溢却不得志者的同情。鲈鱼和羊酪都是古代文人所爱之物,但在这里它们代表的是无法理解真正才智与贤行的世俗视角。
“二晋兴亡几春草,三吴人物尚渔矶”则是对历史变迁的感慨。"二晋"指的是西晋和东晋两个朝代,而"三吴"则可能暗指了孙权、孙策、孙权三代的吴国。这里的“春草”和“渔矶”都象征着历史的沧桑与无常。
最后两句“空令千古华亭鹤,犹为诸贤说是非”,诗人通过对古时名士聚集之地——华亭鹤的提及,表达了自己对于那些能够超越时空、流传千古的正直之士的怀念和赞美。即便是在今天,这些历史人物的行为与理念依然值得人们去探讨其是非曲直。
整首诗通过对自然景物和历史人物的描绘,展现了诗人深邃的情感世界和他对于历史、文化传承的独特思考。
南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
读尽诗书不要官,饥寒欲死岂无田。
生憎俗子慵开眼,逢著诗人便绝弦。
笠泽弁山三益友,笔床茶灶一鱼船。
羡渠赤脚弄明月,踏破五湖光底天。
霸越亡吴未害仁,不妨报国并酬身。
风云长颈无遗恨,雪月扁舟更绝尘。
还了君王采香径,须饶老子苧罗人。
鸱夷若是真高士,张陆何堪作近邻。
开窗纳尽大江秋,天半飞楼不是楼。
独立南徐鳌绝顶,下临北固虎回头。
蒜山旧址空黄鹤,瓜步新城照白鸥。
好事主人酌诗客,风烟一眼到扬州。
龟山独出压淮流,宝塔仍居最上头。
银笔书空天作纸,玉龙拔地海成湫。
向来一厄遭群犬,挽以六丁兼万牛。
逆血腥膻化为碧,空馀风雨鬼啾啾。