此诗描绘了一位隐士在砵盂山的读书生活，以简练的语言勾勒出其淡泊名利、潜心学问的形象。首句“苔痕草色称幽居”，以自然景物衬托出隐居生活的宁静与和谐，暗示了诗人远离尘嚣的心境。接着，“默坐焚香意湛如”一句，通过描述诗人静坐焚香的状态，展现了他内心的平静与深邃。
“两袖清风修竹外，一窗明月剪灯馀”两句，进一步刻画了隐士的生活环境和心境。两袖清风象征着诗人不为世俗所累的高洁品质，修竹外则暗示了周围环境的清雅与自然之美。一窗明月与剪灯馀光的描绘，则营造出一种温馨而略带诗意的氛围，表现了诗人对生活的热爱与享受。
“南阳啸傲休论乐，北海声名尚薄徐”两句，运用典故，表达了诗人对古代贤士的仰慕之情，同时也流露出对自己追求精神自由而非世俗功名的态度。南阳啸傲，指诸葛亮隐居南阳时的放旷之态；北海声名，可能暗指北海若，即庄子笔下的智者，此处借以表达对智慧与超脱的向往。
最后，“勤苦岂真希富贵，苍生霖雨五车书”两句，点明了诗人的真正追求并非物质的富足或名誉的显赫，而是希望通过勤奋学习，积累知识，为苍生谋福利。这里的“五车书”用典，出自《庄子·天下》中“惠施多方，其书五车”，形容学识渊博，强调了诗人致力于学问的精神境界。
整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了诗人超然物外、潜心学问的生活态度，以及对知识与道德的崇高追求，体现了明代文人对于理想人格和精神世界的深刻思考。
