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此物非他物,今吾即故吾。
今吾如可状,此物若为摹。
此诗展现了王安石独特的文学才华和对自然的深刻感悟。"此物非他物,今吾即故吾"这两句表达了一种超脱世俗的哲思,强调了主体与客体之间的统一性,体现了诗人对于万物同一、自我与宇宙和谐共存的认识。同时,这也反映出王安石内心世界的平静与自信,他将自己置于自然之中,并以此为依托来审视自身。
"今吾如可状, 此物若为摹"则进一步深化了这种关系,诗人试图捕捉当前的状态和感受,并通过对比来探寻事物本质。这不仅是对自然景象的一种描绘,更是一种精神层面的自我写照。王安石在这里用极富有画面感的语言,将内心世界与外部自然相结合,展现了诗人对于传达生命、自然和艺术之间关系的深刻理解。
整首诗通过对比和反思,不仅展示了诗人的个人修养,更体现了他作为文学家、思想家的深邃造诣。
不详
谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
齐安孤起宋兴前,光宅相仍一水边。
蜂分蚁争今不见,故窠遗垤尚依然。
云木何时两翅翻,玉笼金锁祇烦冤。
真须强学人间语,举世无人解鸟言。
松篁不动翠相重,日射流尘四散红。
地上行人愁暍死,那知高处有清风。
秋灯一点映笼纱,好读楞严莫念家。
能了诸缘如梦事,世间唯有妙莲花。