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手把猪头不自噇,面前背后鬼分赃。
重重败阙无人识,赢得涂糊老定光。
这首诗名为《猪头和尚赞》,是宋代僧人释绍昙所作。诗中以幽默诙谐的方式描绘了一个与众不同的和尚形象。"手把猪头不自噇",这里的"噇"意为大吃,和尚手里拿着猪头,却并不自己享用,暗示他可能在布施或与他人分享。"面前背后鬼分赃",通过比喻,说和尚的行为虽然看似普通,但实际上暗中帮助了需要的人,就像背后的鬼神在默默分得他的善行之果。
"重重败阙无人识","败阙"原指破旧的宫殿,这里借指生活中的困苦或不被人理解的境遇,但和尚依然默默承受,无人知晓他的付出。“赢得涂糊老定光”中的“涂糊”形容外表的平凡或不清醒,而“老定光”则可能是和尚内心智慧的象征,即使外表被忽视,他的内在定力和智慧仍然如光一般照耀。
整体来看,这首诗以轻松的笔调刻画了一位甘于奉献、默默行善的和尚形象,寓含了对无私精神的赞美。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
烹金炉里脱胚腪,妙斲初无斧凿痕。
汝质自成瑚琏器,我侬甘作破沙盆。
曾把杨岐破屋撑,闲骑驴子弄蹄行。
犯寒踏月慈溪上,冷笑梅兄太瘦生。
一路机先滑似苔,葛藤窠里出头来。
等闲击著火星迸,霍得大唐人眼开。
千钧重寄一丝轮,三寸离钩抑逼人。
莫道踏翻船便了,夹山未必是金鳞。