逢源堂

务学有彝训,左右逢其原。

后生巧穿凿,末派迷本源。

世不有先觉,谁当警群昏。

佩衿来于于,千古师道尊。

形式: 古风 押[元]韵

翻译

学习有古训,常能遇到根本。
年轻人过分雕琢,迷失了事物本质。
世间若无先知先觉者,谁能唤醒昏庸大众。
衣带间的教诲清晰可见,师道尊严流传千古。

注释

务学:致力于学习。
彝训:古训,传统的教导。
左右逢其原:在学习中常常找到事物的根本。
后生:年轻人。
巧穿凿:过分雕琢,曲解。
末派:流派的末端,比喻后人。
本源:事物的根本或起源。
世不有:世间如果没有。
先觉:先知先觉的人。
警群昏:唤醒昏庸的人群。
佩衿:衣带,这里指老师的教诲。
于于:形容清晰、明白。
师道尊:师道的尊严。

鉴赏

这首诗名为《逢源堂》,是宋代诗人程公许所作。诗中表达了对教育和学术研究的深刻见解。"务学有彝训,左右逢其原"强调了遵循传统的学习原则,才能在学术上找到正确的道路。"后生巧穿凿,末派迷本源"批评了后辈学者过于追求新颖而偏离了根本,迷失了学术的源头。"世不有先觉,谁当警群昏"指出如果没有先知先觉者指引,社会容易陷入迷茫。最后两句"佩衿来于于,千古师道尊"则赞扬了尊师重道的精神,即使历经千年,教师的地位和教诲依然受到尊敬。整体来看,这首诗寓含了对学术传承与创新的思考,以及对教育引导作用的重视。

收录诗词(811)

程公许(宋)

成就

不详

经历

不详

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