为超然道人作云卧庵(其二)

一溪清驶到天宫,上有千株偃盖松。

未肯分流下山去,为君纯浸紫霄峰。

形式: 七言绝句 押[冬]韵

鉴赏

这首诗描绘了一幅清幽而神秘的山水画卷。诗人以溪流为主线,巧妙地将自然景观与人文情感交织在一起。

“一溪清驶到天宫”,开篇即以“一溪”点明了自然之景的纯净与流动之美,仿佛溪水在轻盈地向天宫行进,营造出一种超凡脱俗的氛围。“驶”字生动地展现了溪流的动态美,赋予了自然景象以生命感。

接着,“上有千株偃盖松”,诗人通过“千株偃盖松”的描写,不仅展现了松林的茂密与壮观,更借松树的形态暗示了时间的悠长和生命的坚韧。偃盖松的形象,既是对自然界的赞美,也是对超然道人精神境界的隐喻。

“未肯分流下山去,为君纯浸紫霄峰。”这两句诗则进一步深化了主题。溪流本可自由流向山下,却选择“未肯分流”,而是“纯浸紫霄峰”。这里的“紫霄峰”象征着高远与神圣,溪流的“纯浸”不仅表现了溪流对自然之美的追求,也暗含了对超然道人所追求的精神境界的向往与敬仰。诗人通过溪流的行为,表达了对超然道人高尚情操的赞美和对理想生活状态的向往。

整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,巧妙地融入了对人物品格的颂扬,展现了诗人对美好生活的向往和对自然之美的深刻感悟。

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韩驹(宋)

成就

不详

经历

诗论家。学者称他陵阳先生。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初,召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字,因被指为苏轼之党谪降,后复召为著作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除秘书少监,六年,迁中书舍人兼修国史。高宗立,知江州。绍兴五年(1135)卒。写诗讲究韵律,锤字炼句,追求来历典故,写有一些反映现实生活的佳作,有《陵阳集》四卷,今存

  • 字:子苍
  • 号:牟阳
  • 籍贯:陵阳仙井(治今四川仁寿)
  • 生卒年:1080~1135

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