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尸素何曾有寸劳，虚名空使万民谣。
圣朝法度山难转，不似仙神在鲁桥。
这首诗是明代诗人韩邦奇所作的《鲁桥神》。诗中通过讽刺和对比的手法，对所谓的“尸素”（指尸位素餐之人，比喻徒有其位而无实际贡献的人）进行了批评。首句“尸素何曾有寸劳”，直接点出这些人的无所作为，接着“虚名空使万民谣”进一步揭示他们仅凭虚名博取百姓的赞誉，实则并无实质贡献。后两句“圣朝法度山难转，不似仙神在鲁桥”则暗示在法治严明的圣朝，这样的“仙神”无法长久，他们的行为和地位如同鲁桥上的虚构神仙，难以持久且与现实法规相悖。整首诗以辛辣的讽刺，表达了对那些徒有其表者的不满和对公正法制的推崇。
不详
滁阳天外数峰青，暮带云霞似画屏。
每向离骚悲楚客，何心更上醉翁亭。
秋风遥上越江楼，两岸云山共别愁。
日暮海门潮正急，烟生沙碛树如浮。
襟期此日还看剑，尊酒他乡且系舟。
梅岭古来多瘴厉，南行敢说是奇游。
暮雨江头使节来，茅斋一醉菊花杯。
连朝案牍惭吾俗，今代文章羡子才。
落木荒云秋色远，孤城寒角夜声哀。
相看俱是天涯客，此地过从更几回。
十年海上谩相逢，坐对清尊听晚松。
长路风尘悲逐客，南荒礼乐见儒宗。
看山是处还三宿，去国无心更万钟。
圣主即今思化理，未应直道独难容。
