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为学本朱程，曾文正称是斯世之清品；
养气根道义，信国公所谓于人曰浩然。
此挽联以“为学本朱程，曾文正称是斯世之清品”开篇，巧妙地将郭嵩焘与朱熹、曾国藩相提并论，赞誉其学问之高深，道德之清正。其中，“朱程”指的是理学大师朱熹与程颐，二人同属宋代理学的代表人物，强调心性修养与道德实践，对后世影响深远。“曾文正”则是指晚清名臣曾国藩，以其治军、从政、修身的成就闻名，被誉为“中兴名臣”。此句通过引用曾国藩的评价，进一步凸显了郭嵩焘在学术领域的卓越地位和高尚品德。
接着，“养气根道义，信国公所谓于人曰浩然”则进一步阐述了郭嵩焘的人格魅力与精神境界。这里的“养气”意指培养内在的精神力量，而“道义”则强调遵循道德原则与正义。通过“信国公”这一称谓，暗含了郭嵩焘在处理国家大事时的公正无私与坚定信念，正如孟子所言“浩然之气”，即一种充盈于胸中的正气，无论面对何种困难都能保持坚定与从容。
整体而言，这副挽联不仅高度赞扬了郭嵩焘在学术与道德上的成就，还对其在国家事务中的公正与担当给予了极高的评价，展现了其作为一位杰出士大夫的全面素质与人格魅力。
不详
身系天下安危者卅余年，忘怀荣利，尽瘁驰驱，誓将手殪楼兰，青史奇勋昭海宇；
功在长江溯洄间一万里，草木威名，湖山题咏，此际星乘箕尾，白头弟子泣春风。
功德在人间，实至名归，相业千秋怀太傅；
英灵返天上，山颓木坏，心香一瓣吊乡贤。
万里乘槎，博望功名流绝域；
九原赍志，希文心事在当年。
坐雨吟风，卧云听月；敲诗说剑，读画眠琴。
