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十度来敲九不应，隔篱空见竹青青。
不知池里黄金鲫，听讲楞伽几卷经。
这首诗描绘了诗人对北庵门的一次独特体验。通过“十度来敲九不应”的描述，营造出一种神秘而略带失落的氛围，仿佛北庵门隐藏着某种秘密，与外界保持着微妙的距离。诗人隔着篱笆只能见到竹子的青绿，这种景象既简单又富有象征意味，暗示着深藏不露的禅意或隐逸的生活态度。
“不知池里黄金鲫，听讲楞伽几卷经。”这两句诗进一步深化了这种意境。池中的鱼儿，象征着内心的平静与自由；“黄金鲫”则可能寓意着珍贵的智慧或精神财富。而“楞伽”是佛经《楞伽经》的简称，此处借指佛法或深奥的教义。这两句诗表达了诗人对于北庵内所蕴含的智慧和精神世界的向往与好奇，同时也流露出一种淡淡的遗憾，即未能亲身体验和深入理解其中的奥秘。
整体而言，这首诗以简练的语言构建了一幅静谧而又充满哲思的画面，通过细腻的观察和丰富的联想，传达了对隐逸生活和精神追求的深刻感悟。
不详
一字枕父。海盐人（今属浙江）。生卒年均不详，约宋理宗宝庆初前后在世。嘉熙中（公元1239年左右）隐于秦溪，筑小庄于溪北，植梅于屋之四檐，号曰梅屋。四壁储书数千卷，中悬白居易、苏轼二像事之
伶俐不如痴，从来我亦知。
才吟诗好日，便是命穷时。
鼠笑瓶无粟，蜗嫌壁有碑。
五行修得否，髭鬓已丝丝。
绿野堂边种药成，已斑髭鬓复青青。
谢庭子弟皆英物，汉殿公卿半学生。
争捧溪藤求妙画，竞磨崖石乞新铭。
如何海角孤吟者，文集中间也挂名。
歙浦租船只载诗，一廉如此似君稀。
双亲犹道行装重，多带罗纹一砚归。
望得招提见，程犹半日间。
马嘶曾到处，仆指未行山。
风递松声远，云连草色闲。
何如添个我，坐石听潺湲。
