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景命还将伯益传，九川功大若为迁。
讴歌终在吾君子，岂是当时不让贤。
这首诗是宋代文学家范仲淹所作的《咏史五首》中的第三首，以夏后氏（夏朝的君主）和伯益的历史故事为背景，进行了一番深刻的评论。"景命还将伯益传"，这里的"景命"通常指天命或君王的使命，"伯益"是夏禹时期的贤臣，帮助禹治水有功。诗人暗示，即使夏后氏将重任传承给伯益，体现了对贤能者的信任。
"九川功大若为迁"，"九川"暗指九州的洪水，伯益的功劳在于成功治理了这些洪水。"若为迁"则引发思考，尽管伯益功勋卓著，但他的地位是否因此而有所改变，是否被迁升到更高的位置？
"讴歌终在吾君子"，这里的"吾君子"可能指的是那些品德高尚的人，他们对伯益的赞美和颂扬不会因为时间的推移而消失。诗人强调了道德品质在历史评价中的重要性。
最后两句"岂是当时不让贤"，表达了诗人对历史上贤能者可能遭受不公待遇的忧虑，同时也肯定了伯益的贤德，认为他即使在当时并未得到应有的让位，也无损于他的美德。
总的来说，这首诗通过咏史，赞扬了贤能之士的贡献，并对历史上的公正与否进行了反思，体现了范仲淹对于人才选拔和道德评价的独特见解。
不详
汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家，世称“范文正公”。文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》
斧钺为藩忍内侵，商人涂炭奈何深。
不烦鱼火明天意，自有诸侯八百心。
履癸昆吾祸莫移，应天重造帝王基。
子孙何事为炮烙，不念嘻吁祝网时。
饱去樱桃重，饥来柳絮轻。
但知离此去，不用问前程。
汉包六合罔英豪，一个冥鸿惜羽毛。
世祖功臣三十六，云台争似钓台高。
