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浲水东行沧海回，衣冠玉帛万方来。
后期独有防风氏，君看涂山戮将台。
这首诗描绘了涂山的历史场景，充满了深沉的历史感与文化韵味。首句“洚水东行沧海回”以洚水（可能是指黄河）东流至大海的形象，象征历史的长河滚滚向前，寓意深远。接着“衣冠玉帛万方来”，描述了四方的贵族和珍宝汇聚一地的盛况，体现了古代中国作为礼仪之邦的国际地位和影响力。
“后期独有防风氏”一句，点出了涂山与防风氏的关系，防风氏在古代传说中是最早接受夏禹治水之命的部落之一，这里暗示了涂山在古代政治、文化中的特殊地位。最后，“君看涂山戮将台”则以涂山上的刑戮台为喻，反映了涂山在历史上的某种残酷或警示作用，可能暗指涂山作为古代政治决策和执行的象征，或是对不忠者进行惩罚的地方。
整体来看，这首诗通过自然景观与历史人物的结合，展现了涂山作为历史见证者的角色，以及它在古代社会中的重要地位和复杂意义。诗人郑善夫以简洁而富有象征性的语言，勾勒出一幅幅历史画卷，让读者在欣赏诗歌的同时，也能感受到深厚的历史文化底蕴。
不详
弘治十八年进士。授户部主事，榷税浒墅。愤嬖幸用事，弃官归。正德中，起礼部主事，进员外郎。谏南巡，受廷杖，力请归。嘉靖初，以荐起为南京吏部郎中，途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》
脱屣行探禹穴灵，万年鸿宝秘丹扃。
梅梁窆石空山里，想见虞廷旧典刑。
东关东偏曹娥碑，今古流传绝妙词。
洪涛骇浪翻沧海，要识人间孝女祠。
桃源红映赤城霞，洞口春开度索花。
拟傍东方啖桃实，不随刘阮问胡麻。
石梁跨海与天通，千里骑驴识孟公。
东路寄书王子晋，迟尔缑山缑氏峰。
