精列

精列一何细,音响越区藩。

虎啸与龙吟,云兴而风旋。

虞帝解民愠,穆穆抚五弦。

邹生吹阳律,阴谷以弗寒。

吉甫吐清风,周公悲东山。

仲尼宝弦歌,有德者有言。

德音我所慕,小言良足叹。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《精列》是明代末期至清代初期诗人陈子升的作品。诗中描绘了精列(一种乐器)演奏时的细腻音响效果,以及它所引发的各种自然现象和历史人物的情感反应。

“精列一何细,音响越区藩。” 开篇即以“精列”之细,引出其声音的穿透力,跨越了区域的界限,营造了一种超凡脱俗的音乐氛围。

“虎啸与龙吟,云兴而风旋。” 这两句将精列的音乐与自然界的现象相联系,通过“虎啸”、“龙吟”、“云兴”、“风旋”,形象地展现了音乐的力量,仿佛能激发天地万物的共鸣。

“虞帝解民愠,穆穆抚五弦。” 虞帝,传说中的古代圣君,此处象征着音乐能够安抚人心,解除民众的忧愁,传达出音乐的治愈力量。

“邹生吹阳律,阴谷以弗寒。” 邹生,可能指邹衍,战国时期阴阳家代表人物,这里借指音乐能温暖寒冷之地,寓意音乐的温暖人心、驱散阴霾的作用。

“吉甫吐清风,周公悲东山。” 吉甫,周宣王时期的著名宰相尹吉甫;周公,周文王之子,周武王之弟,周成王的叔父。这两句分别引用了历史典故,表达了音乐能激发情感,无论是吉甫的清风还是周公对东山的哀思,都通过音乐得以抒发。

“仲尼宝弦歌,有德者有言。” 以孔子(仲尼)为例,强调了音乐与道德、智慧之间的关联,认为有德行的人能够从音乐中获得教益和灵感。

“德音我所慕,小言良足叹。” 最后两句表达了诗人对高尚道德品质的向往,同时也对那些微不足道却蕴含深意的话语表示赞叹,体现了对真善美的追求和对深刻思想的欣赏。

综上所述,《精列》这首诗通过丰富的意象和历史典故,展现了音乐的美妙与深远影响,以及它在人类情感表达和社会生活中的重要地位。

收录诗词(949)

陈子升(明末清初)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

游弦

抽园客之丝,鸣君堂上琴。

今我要列子,泠然而御风。

居世何为自龌龊,劳生以鞠躬。

君有酒食且饮食,我乐伊何任。

形式: 古风

薤露

皇祖卜世久,所遗谁最忠。

先帝升鼎湖,数子攀厥龙。

殉死乃无穴,号呼而且从。

鼎缺于磨室,京畿置南邦。

多见以不怪,弃之如转蓬。

家衮奋海隅,树帜思得朋。

力尽躯以捐,愤怨塞苍穹。

呜呼复呜呼,岂惟汉义公。

形式: 古风

行路难(其一)

君不见上兰门前特栖鸟,一歌一啭千门晓。

南飞越鸟北征鸿,有雏自远翩来同。

相调嶰谷千竿竹,教上龙门百尺桐。

承露盘前弄明月,万年枝上舞春风。

遥遥凫雁昆明水,细细条柯馺娑宫。

曾陪储后承华侧,每见皇帝凤楼中。

朝朝夕夕共翻飞,今朝今夕不相依。

昔托字尾愿为妃,一朝两意隔房帏。

自言多姿蔑翠羽,不念比翼朝朱晖。

霍家池上鸳鸯散,梁冀门前鹤盖稀。

独怜抗志矢金石,毛羽摧藏俄见讥。

形式: 乐府曲辞

行路难(其二)

我奏潇湘二妃之宝瑟,西母白云之仙谣。

易京君明之龙笛,秦台弄玉之凤箫。

君家堂中既浩侈,洞房复帐留相调。

中有一人字白雪,鸣啴两鬓凤皇翘。

未许千金韩挟弹,徒逢十八贾登朝。

宝帐三千万阿那,使君五马躞蹀骄。

珊瑚悬钩出海底,自言寡向上宫要。

妙声丝竹迭无閒,罗帐忽已从风飘。

翡翠窗疏眉语度,莲花带弱精魂摇。

繁郎区区复叩叩,荆王暮暮复朝朝。

金卮满饮称既醉,思君此事非松乔。

人生寿命当有尽,焉如灵匹望河桥。

形式: 乐府曲辞 押[萧]韵