这首诗《国师三唤侍者》由宋代僧人释守卓所作，通过简练的语言描绘了禅宗修行中的情境与哲理。
首句“唤处分明应处亲”，以“唤分”二字开篇，暗示了某种召唤或指引，而“应处亲”则表达了回应与亲近的关系，似乎在描述一位高僧对弟子的呼唤与弟子的响应之间，充满了师徒间的深厚情感与默契。
次句“不知谁是负恩人”，转折中带出了一丝疑问与感慨，似乎在探讨在修行之路上，何为真正的感恩与背叛。这一句引人深思，让人不禁追问，在追求精神境界的过程中，何为真正的付出与回报。
第三句“东家漏泄西家事”，形象地描绘了信息传播的特性，如同消息在人群中迅速扩散，不加筛选地传遍四方。这里暗含着修行过程中，个人的言行举止如何影响周围的人，以及信息传递可能带来的正面或负面效应。
最后一句“却使傍观笑转新”，将视角转向了旁观者，他们以一种局外人的身份，见证了事件的发展与变化。这句话不仅反映了外界对于修行者行为的反应，也隐喻了在修行的道路上，每个人都是独特的观察者与参与者，其行为与选择最终会引发不同的反响与评价。
整体而言，《国师三唤侍者》通过简洁而富有象征意义的语言，探讨了师徒关系、感恩与背叛、信息传播以及外界反应等多层面的主题，展现了禅宗修行中深刻的人生哲学与智慧。
