请用两个及以上关键字进行搜索
于戏嗟嗟。非旦之力。乃文王之德。
这首诗出自《越裳操》，虽无明确的作者和具体朝代，但其内容蕴含着对历史人物的感慨与评价。诗中“于戏嗟嗟”开篇，以感叹的语气表达对某位历史人物的敬仰或惋惜之情。“非旦之力”，可能是在赞美某人并非凭借个人力量，而是借助了其他因素或力量取得成就。“乃文王之德”，则进一步强调了道德品质在成就中的重要性，将成功归功于文王的仁德。
整体而言，《越裳操》通过简短的诗句，传达了对历史人物成就背后深层次原因的思考，以及对道德品质在个人或国家发展中的价值的肯定。这种表达方式体现了中国古典文学中对人物品性和历史事件深刻洞察的特点。
不详
殷道溷溷浸浊烦兮。朱紫相合不别分兮。
迷乱声色信谗言兮。炎炎之虐使我愆兮。
幽闭牢阱由其言兮。无辜桎梏谁所宣兮。
进我四人忧勤勤兮。得此珍玩且解大患兮。
仓皇迤命遗后昆兮。作此象变兆在昌兮。
钦承祖命天不丧兮。遂临下土在圣明兮。
讨暴除乱诛逆王兮。
履朝霜兮采晨寒。考不明其心兮听谗言。
孤恩别离兮摧肺肝。何辜皇天兮遭斯愆。
痛殁不同兮恩有偏。谁说顾兮知我冤。
雉朝飞。鸣相和。雌雄群游于山阿。
我独何命兮未有家。时将暮兮可奈何。
嗟嗟暮兮可奈何。
将乖比翼兮隔天端。山川悠远兮路漫漫。
揽衣不寐兮食忘餐。
