题思泉庵

一时人物久飞仙,诗竹和庵尽变迁。

尚有禅师风味在,野人门外汲寒泉。

形式: 七言绝句 押[先]韵

翻译

曾经的人物早已成仙而去,昔日的诗竹庵也发生了变迁。
那里仍然保留着禅师的风范,山野之人还在门外打水取用寒冷的泉水。

注释

一时:曾经。
人物:人或历史名人。
久:长久。
飞仙:升天成仙。
诗竹:以竹为题材的诗歌。
和庵:与庵堂。
尽:完全。
变迁:变化。
尚有:仍然有。
禅师:佛教禅宗的高僧。
风味:风格或特色。
在:存在。
野人:乡村居民或隐士。
门外:门外边。
汲:打水。
寒泉:清凉的泉水。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱尘世、返璞归真的意境。开篇“一时人物久飞仙”两句,通过对过去人事的回顾,表达了诗人对于过往繁华如同过眼云烟的感慨,同时也透露出一种向往超凡脱俗的精神追求。

“诗竹和庵尽变迁”一句,则是从自然界的变化中,看出世事无常,万物更新。这里的“诗竹”可能指的是特定的人或事,与诗人有着某种情感上的联系。而“和庵”则是一处安静的所在,象征着一种精神的栖息之地。这两者的变化,更深化了诗人对于世事无常的感受。

接下来的“尚有禅师风味在”,则是说尽管外界万物变迁,但在这寂静的庵中,依旧能感受到那位已逝禅师的精神气息。这不仅展现了诗人对于禅者的敬仰之情,也体现了一种对永恒精神价值的追求。

最后,“野人门外汲寒泉”一句,通过描绘一个普通山民在庵外取水的情景,勾勒出一种与世隔绝、自得其乐的生活状态。这里的“野人”象征着一种远离尘嚣、不为物欲所动的人生态度,而“门外汲寒泉”则是这种简单生活的一种写照,也反映了诗人对于清贫自适生活方式的向往。

总体来看,这首诗通过对自然界和特定地点的描绘,表达了诗人对于世事变化无常的感慨,以及对超凡脱俗、返璞归真的追求。同时,也透露出诗人对于禅学精神的尊崇,以及对简单生活方式的赞美。这不仅是一次对自然和历史的回顾,更是诗人内心世界的一次深刻展现。

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王柏(宋)

成就

不详

经历

生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传

  • 字:会之
  • 籍贯:婺州金华
  • 生卒年:1197-1274

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